Perbedaan mendasarnya adalah bahwa para Dewa Hindu tampaknya mendiami beberapa dunia tertentu yang bukan Bumi. Hanya Dewa Shiv yang tinggal di Himalaya bersama Dewi Shakti-nya. Dewa Wisnu, administrator dunia yang diciptakan, tampaknya hidup di sofa kerajaan yang dibentuk oleh tubuh ular yang melingkar dengan tudungnya yang terulur memberikan naungan di atas kepala, mengambang di angkasa. Ketika beberapa bencana menimpa para Dewa mereka muncul di hadapan Dewa Brahma di suatu tempat di ruang angkasa, untuk solusi. Di sini narasinya menunjukkan delegasi Dewa yang dipimpin oleh salah satu Dewa yang akrab. Indra, raja Dewa Hindu memiliki istana dan istananya di suatu tempat di luar angkasa. Sebaliknya dewa-dewa Yunani tampak hidup di bumi itu sendiri yang menempati gunung.
Dalam mitologi Hindu, para Dewa adalah populasi terpisah yang mendiami sebagian kosmos di luar atmosfer bumi. Total populasi mereka dikatakan berjumlah sekitar tigapuluh tiga juta. Sebaliknya, para Dewa Yunani ada di beberapa ratus di luar para Dewa dan Dewi yang bertanggung jawab atas aspek-aspek khusus dari urusan manusia.
Para dewa dan dewi Yunani tampaknya hidup di bumi dan berbaur dengan manusia. Ada saat-saat ketika mereka secara fisik berpartisipasi dalam urusan manusia di sisi satu kelompok atau yang lain seperti yang diriwayatkan dalam Metamorphoses karya Ovid. Ini tidak demikian dengan Dewa Hindu yang hidup jauh dari manusia dan sebagian besar waktu tidak terlihat. Hanya ketika kisah-kisah para Dewa dan peristiwa di dunia mereka diriwayatkan, kita mendengar tentang para Dewa ini mendekati Dewa-Dewa Utama untuk mendapatkan bantuan. Kalau tidak, tidak ada interaksi antara manusia dan Dewa Hindu. Dewa-dewa tertentu dengan tanggung jawab untuk urusan manusia benar-benar muncul ketika dipanggil dengan doa, ibadah, dan ritual. Setelah mengabulkan apa yang diminta, mereka menghilang lagi ...
Dalam mitologi Hindu, para Dewa tidak pernah jahat. Mereka selalu membela kebaikan dan apa yang benar. Khususnya dalam hubungan dengan wanita duniawi kita tidak pernah membaca tentang kekerasan. Rayuan mungkin tapi bukan pemerkosaan. Ketika Indra, Raja para Dewa Hindu, tidur dengan istri Sage Gautama, dia melakukannya dengan menyamar sebagai Sage. Hukuman juga sangat memalukan. Sage mengutuk Indra bahwa tubuhnya akan ditutupi dengan vagina yang memaksa raja para Dewa untuk bersembunyi. Demikian pula ketika Dewa Shiv muncul telanjang di depan istri beberapa orang bijak, mereka mengutuk Shiv sehingga dia kehilangan kemaluannya. Hubungan cinta antara Dewa dan wanita duniawi adalah hubungan yang menyenangkan dengan akhir yang bahagia seperti dalam kasus Dewa Siwa dan Parvathi atau Dewa Krishna dan para pelayan sapi. Dalam kasus Dewa Yunani, pertemuan semacam itu adalah kekerasan dalam bentuk penculikan, rayuan dan pemerkosaan.
Pengaruh dan dampak dari Dewa-Dewa Yunani pada masyarakat Yunani jauh lebih luas. Kami memiliki bukti sastra dan arkeologis tentang kegiatan para Dewa. Dalam kasus Dewa Hindu dampak dan pengaruh seperti itu terbatas pada satu Wisnu tertentu. Biasanya dia adalah administrator dunia yang diciptakan. Namun ketika kejahatan mengatasi dengan baik di bumi, maka Dewa Wisnu mengambil bentuk manusia, sebuah proses yang disebut Avatar. Sebagai Avatar ia mengembalikan kebenaran di dunia manusia dengan melenyapkan kejahatan. Kisah-kisah eksploitasinya sebagai Avatar ditemukan dalam kisah lisan, karya sastra, dan arkeologi. Namun Dewa pada umumnya tidak berpartisipasi dalam urusan manusia dan hanya muncul sebentar ketika dipanggil. Dalam banyak kasus, berkat diperoleh dengan doa belaka.
Penelitian lebih lanjut perlu dilakukan pada para Dewa dan kisah mereka. Yang terbaik adalah tetap berpikiran terbuka. Mungkin mereka sebenarnya jauh lebih maju daripada manusia, tinggal di suatu tempat di Kosmos.