Perbedaan antara hukum Hindu dan hukum Muslim

SHARIA

Syariah adalah istilah yang diberikan untuk hukum Islam. Sumber utama Syariah adalah Quran yang dianggap sebagai hukum Ilahi sebagaimana diungkapkan kepada Nabi Muhammad. Selanjutnya yang penting sebagai bahan sumber untuk Syariah adalah Hadits dan Sunnah. Hadis adalah kumpulan pernyataan, tindakan, persetujuan dan kritik oleh Nabi tentang dan tentang sesuatu yang dikatakan atau dilakukan di hadapannya sementara Sunnah mengacu pada catatan yang disampaikan secara verbal dari kata-kata spesifiknya (Sunnah Qawliyyah), kebiasaan dan praktiknya (Sunnah al Fiiliyyah) dan persetujuan diamnya (Sunnah Taqririyyah). Nabi dianggap sebagai teladan terbaik oleh umat Islam dan sebagai pembawa pesan Allah adalah bagian dari tanggung jawabnya untuk menjadi panutan bagi umat Islam. Dengan demikian, syariah memandu perilaku umat Islam dan berurusan dengan beberapa topik mulai dari kejahatan, diet, etiket, ekonomi, puasa, kebersihan, doa, hubungan seksual.

FIQH

 Dalam perjalanan sejarah Islam, Syariah telah diperluas dan dikembangkan oleh interpretasi berbagai ahli hukum Islam dan dilaksanakan oleh keputusan mereka pada pertanyaan yang diajukan kepada mereka. Ini menyebabkan tumbuhnya berbagai mazhab yurisprudensi seperti Hanafi, Maliki shafii, Hanbali dan Jafari. Ini dikenal sebagai Fiqh. Sekolah-sekolah ini menggunakan pedoman berikut yaitu ljma atau konsensus para sahabat Muhammad, Qiyas atau analogi yang berasal dari sumber-sumber primer, dan Istihsan atau peraturan yang melayani kepentingan Islam dalam kebijaksanaan ahli hukum Islam dan Urf atau Bea Cukai.

HINDU HUKUM

Hukum Hindu dikenal sebagai Dharma dan didefinisikan dalam teks-teks itu secara kolektif disebut Dharma Sastras. Ini termasuk Sruti dan Smritis. Istilah Sruti adalah referensi kolektif untuk empat Veda yang dianggap memiliki asal ilahi. Smritis merujuk pada Manusmriti, Naradasmriti dan Parasharasmriti yang ditulis oleh orang bijak yang terkenal dan terpelajar.

Sumber Dasar

Perbedaan utama antara Syariah dan Dharma muncul dalam perbedaan dalam sifat dari sumber utama mereka masing-masing yaitu Alquran dan Veda. Alquran membagi umat manusia menjadi orang-orang yang beriman atau Muslim dan yang tidak beriman atau kafir. Ved di sisi lain menganggap seluruh umat manusia sebagai satu kesatuan tunggal karena kehadiran dalam diri masing-masing, dari Prinsip Tuhan atau Atma.

Sumber sekunder

Sumber-sumber sekunder Islam didasarkan pada perilaku Nabi. Suatu analisis tentang perilaku nabi dengan masyarakat umum dari negara yang kalah tidak memiliki rasa kemanusiaan dan kasih sayang. Nabi berperang dengan tetangga-tetangganya dan menikmati perampasan harta benda, penculikan massal perempuan dan anak perempuan, perbudakan dan pemancungan. Pola perilaku ini direplikasi bahkan hari ini oleh kelompok-kelompok Muslim seperti Taliban dan negara Islam dan negara-negara Muslim seperti Arab Saudi dan Pakistan. Di sisi lain sumber sekunder dari hukum Hindu adalah Teks yaitu Manusmriti, Naradasmriti dll yang menetapkan pengawasan cermat terhadap kejahatan yang dilakukan dan hukuman sesuai dengan beratnya kesalahan yang dilakukan. Ini adalah hukum praktis yang mempertimbangkan hak-hak penjahat dan peran yang dimainkan oleh latar belakangnya dalam perilakunya.

Perawatan Minoritas

Syariah yang beroperasi di negara-negara Muslim menyangkal hak-hak dasar, keamanan dan peluang bagi Warga Non-Muslim. Atas nama Syariah, Non-Muslim dipisahkan dan dibuat untuk membedakan diri mereka dengan tanda identifikasi. Kami melihat ini di Taliban yang memerintah Afghanistan, dalam perawatan minoritas Kristen di Timur Tengah dan dengan umat Hindu di Bangladesh dan Pakistan. Namun hukum Hindu berlaku sama untuk semua terlepas dari bagaimana mereka mengatasi dewa-dewa mereka. Minoritas Muslim jauh lebih baik daripada minoritas Hindu di negara-negara Muslim.

Perawatan Wanita

Syariah menyangkal perempuan hak kesetaraan, memaksakan pada mereka aturan berpakaian dan memutilasi mereka atas nama agama. Akan tetapi, hukum Hindu memberi wanita arti penting dalam rumah tangga, menghormati kewanitaan mereka dan peran mereka sebagai istri dan ibu.

Rennovative

Syariah tidak berubah sejak zaman nabi yang hidup di abad ke 7 Masehi. Dalam 1315 tahun terakhir ini tetap sama. Sebaliknya, hukum Hindu mengadopsi dan memodifikasi dengan waktu.

Kesimpulan

Situasi yang ditemukan oleh negara-negara Muslim saat ini terutama disebabkan oleh sifat Syariah mereka, sementara kondisi India saat ini dengan semua tantangan yang dihadapi saat ini mencerminkan fleksibilitas dan sifat inklusif dari Dharamnya..