Perbedaan Antara Monisme dan Dualisme

PERBEDAAN ANTARA MONISME DAN DUALISME

pengantar

Istilah "monisme" dan "dualisme" adalah konsep filosofis. Wacana tentang Sanatana Dharma, filosofi India yang dominan, berputar di sekitar konsep-konsep ini ketika datang untuk menggambarkan Tuhan, alam semesta, makhluk hidup, dan antar-koneksi mereka. Dalam filsafat Barat, monisme dibahas dalam konteks ateisme, di mana tidak ada Tuhan selain pencipta supernatural dari semua hal. Dalam konteks naturalisme, monisme hanya menerima hal-hal itu sebagai nyata yang dapat dijelaskan secara ilmiah; kepercayaan pada Tuhan dianggap sebagai konstruksi manusia seperti cinta, kebencian, dll. Monisme menyatakan bahwa semua benda yang ada di alam semesta diciptakan dari realitas tunggal dan dapat direduksi menjadi realitas itu. Dengan demikian, karakter dasar alam semesta adalah persatuan. Dualisme, di sisi lain, mengadvokasi keberadaan dua zat yang saling tidak dapat direduksi. Istilah monisme dan dualisme juga relevan dalam konteks hukum internasional. Artikel ini menyoroti beberapa perbedaan penting antara kedua konsep.

Diri

Filsafat monistik berpendapat bahwa tidak ada perbedaan antara diri dan pencipta tertinggi. Hanya ketidaktahuan menciptakan kesan dalam pikiran bahwa mereka berbeda, dan salah satu tujuan penting dari filsafat monistik adalah untuk menghilangkan ketidaktahuan ini. Kaum dualis percaya bahwa diri individu dan pencipta tertinggi berbeda.

Keesaan Jiwa Tertinggi

Monisme menganjurkan bahwa semua makhluk hidup diciptakan dari satu jiwa tertinggi; dan dengan demikian, semua jiwa pada akhirnya menyatu dengan jiwa tertinggi. Jiwa tertinggi ini terdiri atas waktu, materi, dan roh. Reinkarnasi adalah bagian dari proses yang dengannya jiwa dimurnikan sebelum disatukan dengan jiwa tertinggi. Semua hal yang terlihat dan tidak terlihat adalah manifestasi dari jiwa tertinggi ini. Gagasan dualisme berdiri di kutub yang berlawanan dari monisme. Dalam monisme, ada satu kekuatan atau jiwa tertinggi, dan itu jelas berbeda dari jiwa makhluk hidup. Jiwa yang tertinggi adalah semua yang kuat, sementara semua makhluk hidup tidak berdaya di depan jiwa yang tertinggi. Kaum monis tidak percaya bahwa semua makhluk hidup diciptakan dari jiwa tertinggi dan pada akhirnya akan dipersatukan dengan jiwa tertinggi.

Kekuatan Jiwa Individu

Monisme percaya bahwa jiwa individu sama ilahi dan kuatnya dengan jiwa tertinggi, dan melayani jiwa individu sama baiknya dengan melayani jiwa tertinggi. Dualisme menolak untuk menerima kekuatan jiwa individu. Kaum dualis percaya bahwa jiwa tertinggi jauh lebih ilahi dan kuat daripada jiwa individu, dan melayani jiwa individu tidak sama dengan melayani jiwa tertinggi.

Realitas

Monisme menganjurkan bahwa segala sesuatu di alam semesta adalah ilusi atau maya, karena tidak ada yang benar selain jiwa tertinggi. Menurut konsep ini, segala sesuatu yang terbatas, temporal, dan perlu dijelaskan oleh atribut adalah tidak nyata. Roh itu tanpa atribut dan, karenanya, nyata. Ilusi ini mengikat manusia dengan kebahagiaan dan kesedihan duniawi. Dualisme, di sisi lain, mendalilkan bahwa alam semesta dan semua kejadian di alam semesta adalah nyata dan bukan ilusi.

Penciptaan Jiwa Individu

Monisme menyatakan bahwa semua jiwa individu diciptakan dari jiwa tertinggi (Brahman) dan akhirnya bergabung dengan jiwa tertinggi setelah kematian makhluk individu. Dualisme, bagaimanapun, tidak percaya bahwa semua jiwa individu diciptakan dari jiwa tertinggi tetapi bergantung pada jiwa tertinggi untuk keberadaannya. Filosofi dualisme membagi realitas menjadi tiga bagian: entitas yang hidup, entitas yang tidak mampu, dan Tuhan atau pencipta tertinggi. Beberapa entitas ini kekal sementara yang lain bersifat sementara, tetapi semua itu nyata.

Hukum internasional

Dalam konteks hukum internasional, monisme mendalilkan bahwa hukum internal dan hukum internasional harus dianggap sebagai sistem hukum terpadu. Beberapa negara menerima sistem hukum terpadu tetapi membedakan antara perjanjian internasional dan hukum internasional lainnya. Negara-negara semacam itu sebagian monis dan sebagian dualis. Di negara yang sepenuhnya monis, hukum internasional tidak perlu diterjemahkan ke dalam hukum nasional. Dengan ratifikasi hukum internasional, hukum tersebut secara otomatis dimasukkan ke dalam sistem hukum internal negara. Hukum internasional semacam itu dapat diterapkan oleh hakim nasional, dan warga negara dari negara tersebut juga dapat mengajukan hukum tersebut. Di bawah dualisme, perbedaan dibuat antara hukum nasional dan hukum internasional. Untuk negara-negara tersebut, hukum internasional tidak secara otomatis dimasukkan ke dalam hukum nasional; melainkan harus diterjemahkan ke dalam hukum nasional. Di negara dualis, hakim nasional tidak dapat menerapkan hukum internasional, warga negara juga tidak dapat memintanya kecuali jika diterjemahkan ke dalam hukum nasional.

Ringkasan

1. Monis percaya diri individu tidak berbeda dari jiwa tertinggi; dualis percaya itu berbeda.
2. Monis percaya bahwa jiwa tertinggi dan jiwa individu adalah sama, dan jiwa individu pada akhirnya disatukan dengan jiwa tertinggi; dualis tidak berlangganan pandangan ini.
3. Monis percaya bahwa jiwa individu sama-sama ilahi dan kuat sebagai jiwa tertinggi; Kaum dualis percaya bahwa jiwa-jiwa individu tidak berdaya di hadapan jiwa tertinggi.
4. Monis percaya segala sesuatu di alam semesta kecuali pencipta tertinggi adalah ilusi; kaum dualis percaya bahwa segala sesuatu di alam semesta adalah nyata, dan tidak ada ilusi.
5. Monis percaya setiap jiwa diciptakan dari jiwa tertinggi; Orang dualis percaya bahwa jiwa individu diciptakan oleh suatu kekuatan gaib selain dari jiwa yang tertinggi.
6. Dalam konteks sistem hukum, monis mendalilkan sistem hukum internal dan internasional yang terpadu; dualis lebih suka perbedaan antara sistem hukum internal dan internasional.