Perbedaan antara Kuil Hindu India Utara dan Selatan

Struktur, karya seni, dan lokasi candi Hindu tradisional di India, dikenal sebagai mandir, didasarkan pada teks India kuno yang dikenal sebagai Shilpa Shastra (Ilmu Seni dan Kerajinan) dan Vastu Sastra (Ilmu Arsitektur). Situs yang disarankan untuk mandir termasuk taman dan tempat-tempat yang memiliki keindahan alam seperti hutan, puncak bukit dan lereng gunung di mana bunga bermekaran dan burung dan hewan berlimpah di habitat aslinya; pantai, dan tepi sungai dan danau; tempat di dekat pertemuan sungai; di dalam gua; dan di kepala jalan-jalan kota. Pengunjung memasuki area kuil melalui teras yang didukung oleh pilar berukir dan berjalan menaiki tangga untuk mencapai kuil yang tepat, yang hatinya adalah garba griha (Rahim-kamar) yang menampung berhala dewa utama. Karena ibadah Hindu umumnya tidak berjamaah, tetapi terutama pribadi (kecuali untuk acara-acara khusus), itu garba griha adalah ruangan kecil di mana sering kali hanya pendeta yang diizinkan mengaksesnya. Secara simbolis dipersatukan dengan surga melalui menara yang meruncing naik di atasnya, dan dikelilingi oleh sebuah bagian untuk memungkinkan mengelilingi. Biasanya di bawah dewa, dan kadang-kadang di atasnya, adalah ruang hampa yang tidak didekorasi yang melambangkan Purusa, Prinsip Universal yang menyeluruh, tak berbentuk, tidak bisa dihancurkan, dan abadi.

Selain mewakili dewa, ukiran dan patung di kuil-kuil Hindu juga mencerminkan apa yang dianggap sebagai empat tujuan kehidupan manusia. - artha, atau kekayaan dan kemakmuran; kama, atau kesenangan dan seks; Dharma, atau tugas agama dan moral; dan moksha, atau terbebas dari siklus kelahiran kembali.

Klasifikasi Arsitektur Kuil Hindu India

Itu Vastu Sastra mengklasifikasikan tiga jenis konstruksi candi - di Nagara atau Indo-Arya atau Gaya Utara; dalam Dravida atau Gaya Selatan; atau di Vesara atau Gaya Campuran. Gaya yang khas diyakini sebagai produk dari variasi iklim, geografis, ras, etnis, dan linguistik.

Salah satu perbedaan yang paling jelas antara kuil di utara dan yang di selatan terletak pada ukurannya. Kuil-kuil di India Utara tidak jauh dari ukuran rekan-rekan mereka di selatan. Itu Srirangam Ranganathar Kuil di negara bagian Tamil Nadu, misalnya, menempati seluruh 156 hektar, yang lebih besar dari seluruh area Kota Vatikan. Tangki air dan tempat-tempat suci di dalam kompleks candi adalah ciri khas lain dari kuil-kuil India Selatan. Namun, secara umum dapat dikatakan bahwa banyak kuil India Utara yang terkenal menikmati keuntungan karena terletak di tengah pemandangan yang menakjubkan, seperti misalnya kuil di Kedarnath dan Badrinath, yang memiliki Himalaya agung sebagai latar belakang mereka, atau kuil di Rishikesh, yang melaluinya tuan Gangga mengalir dalam segala keagungannya.

Berikutnya adalah bentuk menara. Varietas utara disebut a shikhara, secara harfiah 'puncak gunung', dan secara bertahap condong ke dalam dalam profil melengkung lembut. Itu dibangun di atas garba griha, dan merupakan fitur candi yang paling menonjol. Di sisi lain, menara di kuil gaya selatan berbentuk piramidal, dan memiliki banyak lantai atau paviliun yang semakin kecil dan semakin kecil semakin tinggi mereka pergi.

Gerbang candi juga menandai perbedaan tajam antara dua gaya arsitektur. Sementara candi-candi India Utara mengarah dari gerbang dengan ketinggian lebih rendah ke menara yang jauh lebih tinggi di atasnya garba griha, di varietas selatan, menara terbesar, gopurum, gerbang-piramida besar, menghiasi pintu masuk, mendominasi situs candi, dan mengarah ke menara candi yang lebih kecil itu sendiri.

Contoh Kuil Hindu India Utara dan Selatan

Beberapa contoh terbaik dari gaya utara arsitektur candi Hindu ditemukan di Konark Kuil Matahari di negara bagian Odisha, dan kuil di kuil Khajuraho Kelompok Monumen di negara bagian Madhya Pradesh, yang semuanya merupakan situs warisan dunia UNESCO, seperti juga beberapa perwakilan terkemuka dari gaya selatan arsitektur kuil Hindu India, seperti Brihadeeswarar Kuil di negara bagian Tamil Nadu, dan kuil gua, Kuil Shore, dan itu Olakkanesvara Kuil di Kelompok Monumen di Mahibalipuram, juga di negara yang sama.

Tidak seperti dalam kebanyakan agama lain, tidak dianggap wajib bagi umat Hindu untuk mengunjungi sebuah kuil. Lebih mungkin daripada tidak, mereka akan memiliki kamar - disebut 'ruang puja' - disisihkan di rumah mereka untuk doa dan ibadah sehari-hari, dan hanya selama festival keagamaan dan kesempatan baik lainnya umat Hindu berduyun-duyun ke kuil dalam jumlah besar.