Perbedaan Antara Agama Veda Dan Hindu

pengantar

Agama Veda adalah dasar agama Hindu dan kepercayaan serta ritual dalam agama Hindu berakar pada agama Veda. Perbedaan dangkal yang ada terutama kekhasan generasi dan era.

Etimologi

"Veda" berasal dari kata dasar samskrit "Ved" yang berarti pengetahuan. Ini merujuk secara kolektif pada tiga teks agama hindu - The Atharva Veda, The Sama Veda dan The Yajur Veda. Agama Veda mengacu pada ritual, ritus dan nyanyian yang disebutkan dalam tiga buku Veda.

"Hindu" dibentuk dengan menambahkan akhiran "isme" ke kata Hindu. Hindu adalah istilah yang populer digunakan oleh orang asing pada periode abad pertengahan [7 AD] untuk orang-orang di anak benua India. Hinduisme diciptakan oleh para sarjana Eropa pada abad ke-19 hingga ke-19 untuk koleksi praktik keagamaan yang lazim di anak benua India ketika orang Eropa mulai membuat terobosan mereka di sini.

Nama Dewa

Nama-nama yang diberikan kepada para dewa dan dewi dalam agama Veda berbeda dari nama-nama Hindu. Dalam mantan nama-nama berikut ini menonjol yaitu Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama dll. Dalam agama Hindu namanya adalah Brahma , Ganesh, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Siwa, Wisnu, Yama dll. Beberapa nama ditemukan di keduanya sementara beberapa dewa veda ada dalam Hindu dengan nama yang berbeda.

Bentuk para Dewa.

Dewa-dewa agama Veda adalah kekuatan yang mewakili alam seperti sungai, angin, bumi, api, air dll atau entitas yang tidak diberikan representasi fisik dalam bentuk patung atau ikon. Dalam agama Hindu, semua dewa diwakili oleh patung dan ikon khas yang bertempat di kuil atau tempat pemujaan.

Ritus dan Ritual.

Bentuk paling umum dan dasar dari ritual dalam agama Veda adalah Yag-gi-an yang dilakukan di atas altar api. Orang-orang duduk di sekitar api yang mengubur di altar, melafalkan mantra-mantra dalam memuji dewa yang kepadanya upacara itu dilakukan. Seorang pendeta yang resmi menuangkan ghee dan melemparkan segenggam campuran bahan yang disiapkan secara khusus ke dalam api secara berkala. Dalam agama Hindu tempat tinggalnya ditempatkan di kuil atau tempat pemujaan, dihiasi dengan pakaian dan dihiasi dengan bunga dan warna. Ritualnya sangat rumit dengan mengedarkan nyala api di sekitar dewa disertai dengan nyanyian.

Filsafat

Tidak ada banyak perbedaan dalam filsafat dasar bawahan keduanya. Filsafat Veda berbicara tentang "Satya" dan "rta" sebagai dasar dari Semesta. Satya adalah aspek yang tidak terlihat dimana rta adalah ekspresi visual. Ini tidak jauh berbeda dari konsep Hinduisme Atma / roh dan Prakrit / dunia material. Yang terakhir adalah ekspresi visual yang pertama yang merupakan aspek yang tidak terlihat. Roh meresap dan mendasari setiap aspek dan entitas materi Universe / Prakriti, dari kerikil ke bintang-bintang. Ia berevolusi melalui kelahiran / penciptaan dan kematian / penghancuran setiap entitas material yang berurutan, kesadarannya [kesadaran dan pengetahuan] berevolusi secara bertahap hingga mencapai tubuh manusia yang diklaim Hindu sebagai kendaraan utama untuk pencerahan. Karena dalam wujud manusia roh mendapat kesempatan untuk bersatu dengan roh suprem atau

Param-Atma / Paramatma. Di sini sekali lagi ada tahapan-tahapan kesadaran manusia yang sukses tergantung pada predominane dari tiga kualitas / guna yaitu Sattvic, Tamasik dan Rajasik. Melalui setiap gerakan berturut-turut roh mendapatkan pengalaman dan belajar untuk mencari ke dalam dan akhirnya memperoleh pencerahan / kesadaran untuk akhirnya menyatukan [Yoga / Bergabung] dengan Paramatma. Dengan demikian, ia tidak dilahirkan kembali. Kehidupan manusia dipandu oleh konsep Purusharth [Purush-Arth] yaitu Gyan / pengetahuan -Kama / Keinginan-kekayaan-moksh / pencerahan. Untuk tujuan ini kehidupan Hindu dibagi menjadi empat Ashramas / tahap i. Brahmacharya Ashrama - yang dikhususkan untuk pendidikan, yaitu memperoleh pengetahuan dan kesadaran atau Gyan; Grihastashram / kehidupan seorang penghuni rumah —dikhususkan untuk memenuhi hasrat cinta dan kepuasan seksual seperti itu, memperoleh kekayaan dan mencapai ambisi yang ingin dipenuhi yaitu pemenuhan kama / hasrat; Vana dan Sanyas Ashram - praktik yang ditujukan untuk mendapatkan pengetahuan tentang Tuhan, yaitu Moksh atau pencerahan. Dengan demikian kehidupan Hindu dimulai dengan Tuhan dan berakhir dengan Tuhan dengan hanya periode intervensi yang ditujukan untuk kehidupan material.

Kesimpulan

Ini akan menjadi kesalahan akademis untuk melihat keduanya sebagai terpisah, seperti yang umum di antara para sarjana barat. Konsep seperti agama Veda dan Hindu diciptakan oleh Barat. Orang-orang di Sub-benua menyebut diri mereka pada periode Veda dan sekarang, sebagai Arya dan kepercayaan mereka sebagai Dharam. Dharam dapat dibandingkan dengan agama Kristen dan Islam atau isme-isme lainnya, tetapi Dharam tidak dapat dipukuli di bawah kategori Agama karena tidak memiliki kriteria agama..