Meskipun Dewa Yunani bisa dibilang lebih dikenal, mitologi Yunani dan Romawi sering memiliki Dewa yang sama dengan nama yang berbeda karena banyak Dewa Romawi dipinjam dari mitologi Yunani, seringkali dengan sifat yang berbeda. Sebagai contoh, Dewa asmara adalah dewa cinta dan cinta Romawi Eros adalah dewa cinta Yunani. Ares adalah dewa perang Yunani yang tidak populer dan ditakuti dan mitranya dari Romawi Mars yang merupakan dewa kesuburan bela diri yang dihormati.
Dewa Yunani | Dewa Romawi | |
---|---|---|
Deskripsi | Dewa dalam Mitologi Yunani, yaitu kumpulan cerita atau mitos orang Yunani kuno tentang dewa, pahlawan, dan dunia alami mereka. | Dewa dalam mitologi Romawi, yaitu kepercayaan mitologis tentang dewa di kota Roma Kuno. |
Jangka waktu | Iliad didistribusikan 700 tahun sebelum peradaban Romawi. Tidak ada tanggal pasti untuk memulai peradaban. | Datang 1000 tahun setelah orang Yunani. |
Sumber sastra | Mitos Yunani dicantumkan dalam buku The Iliad by Homer. | Mitos Romawi dicantumkan dalam buku Aeneid. |
Asal mitologi | Tidak diketahui. | Banyak dewa Romawi meminjam dari mitologi Yunani dan mitos penciptaan Romawi dari Yunani. |
Sifat dewa | Dewa dan dewi berdasarkan sifat kepribadian manusia seperti Cinta, Kehormatan, Kebencian, Martabat, serta peran mereka dalam kehidupan ditentukan oleh apa yang mereka dewa, seperti: Zeus: Langit / cuaca, Hades: Dunia bawah, Poseidon: Laut, Perairan, dll. | Dewa dinamai berdasarkan objek daripada sifat kepribadian manusia. |
Akhirat | Pentingnya kehidupan fisik di bumi daripada kemungkinan akhirat. | Orang fana melakukan perbuatan baik di bumi untuk diberi hadiah di akhirat. Mereka berjuang untuk mendapatkan tempat mereka di antara para dewa di surga di akhirat. |
Sifat | Karena para dewa berdasarkan pada sifat-sifat manusia, mereka masing-masing memiliki karakteristik yang menentukan tindakan mereka. | Dewa dan dewi tidak spesifik gender sehingga karakteristik individu mereka tidak penting bagi mitos. |
Peran manusia | Dewa penting untuk kemajuan kehidupan tetapi manusia sama pentingnya dengan kontribusi mereka dalam masyarakat yang pada akhirnya penting. | Mitos berakar dari tindakan para dewa yang gagah berani, bukan manusia, karena kehidupan fana tidak penting setelah kematian. |
Tindakan manusia dan dewa | Individualistis: tindakan individu lebih penting daripada tindakan kelompok. | Tidak individualistis. |
Sifat-sifat yang dihormati | Kreativitas lebih penting daripada pekerjaan fisik. Mereka menghormati sang penyair. | Berfokus pada tindakan daripada kata-kata. Mereka menganggap prajurit itu suci. |
Bentuk fisik | Dewa-dewa Yunani memiliki tubuh yang indah di mana otot, mata, dan rambut yang indah akan meningkatkan penampilan mereka. | Dewa tidak memiliki penampilan fisik - hanya diwakili dalam imajinasi orang-orang. |
Mitologi Yunani ditulis dalam epik Iliad oleh Homer. Mitologi Romawi ditulis dalam buku ini Aeneid. Mitologi Yunani mendahului mitologi Romawi sekitar 700-1.000 tahun.
Dewa Yunani Hermes (Air raksa kepada orang Romawi)Menurut satu mitos, Aeneas, pahlawan Trojan yang selamat dari invasi Yunani dan penaklukan Troy, akhirnya mendirikan Roma. Aeneid penulis Virgil menyindir bahwa penaklukan Romawi akhirnya atas Yunani oleh karena itu membalas Troy, dengan cara. Mitologi Yunani mungkin berasal dari orang Mesir, yang hidup sebelum orang Yunani dan juga percaya pada jajaran dewa. Banyak dewa Romawi dipinjam dari dewa-dewa Yunani tetapi memiliki nama yang berbeda dan sering memiliki sifat yang berbeda.
Dewa-dewa Yunani diberikan penampilan fisik yang indah dan sempurna sementara dewa-dewa Romawi tidak diberikan bentuk fisik dan hanya diwakili dalam imajinasi orang-orang. Dewa-dewa Yunani terutama didasarkan pada sifat-sifat kepribadian manusia seperti cinta, kebencian, kehormatan dan martabat, dan mitos yang terkait dengannya dibentuk oleh sifat-sifat ini. Dewa Romawi lebih didasarkan pada objek atau tindakan daripada sifat kepribadian. Tindakan dewa dan manusia dalam mitos Yunani lebih individualistis, tindakan individu lebih berpengaruh daripada tindakan kelompok. Mitologi Romawi jauh lebih individualistis.
Dewa Yunani (nama Inggris) | Mitra Romawi | Domain |
---|---|---|
Afrodit | Venus | Dewi Cinta |
Apollo | Phoebus Apollo | Dewa Matahari |
Ares | Mars | Dewa perang |
Artemis | Diana | Dewi perawan dari perburuan, hutan belantara, binatang buas, persalinan dan wabah. Di kemudian hari dia menjadi terkait dengan bulan. |
Athena | Minerva | Dewi kebijaksanaan |
Demeter | Ceres | Dewi gandum / tanaman |
Dionysus | Bacchus | Dewa anggur |
Eros | Dewa asmara | Dewa cinta |
neraka | Pluto | Dewa Dunia Bawah |
Hecate | Hal sepele | Dewi sihir, persimpangan jalan, dan keadilan |
Helios | Sol | Dewa Matahari |
Hephaestus | Vulcan | Dewa api, dan bengkel |
Hera | Juno | Ratu Para Dewa |
Hermes | Air raksa | Utusan para Dewa |
Nike | Victoria | Dewi kemenangan |
Panci | Faunus | Dewa hutan dan padang rumput |
Poseidon | Neptunus | Dewa laut |
Zeus | Jupiter | Raja para Dewa |
Video berikut memberikan gambaran yang bagus tentang beberapa dewa Yunani-Romawi. Bagian kedua dari video tersedia di YouTube di sini.
Dalam mitologi Yunani, akhirat tidak begitu penting. Bahkan, para dewa dan manusia secara teratur direnggut dari akhirat dan dibawa ke masa kini yang tidak menunjukkan kepedulian terhadap akhirat. Perspektif Yunani jauh lebih mementingkan kehidupan fisik di bumi dibandingkan dengan kehidupan setelah kematian. Orang fana dikenang dan dihargai karena perbuatan baik mereka di bumi.
Dalam kontradiksi, orang-orang Romawi melakukan perbuatan baik untuk mengamankan tempat mereka di Surga. Mereka bahkan dapat memperoleh tempat di antara para dewa dan melalui kehidupan mereka di bumi berjuang menuju tujuan ini.
Dewa penting untuk perkembangan kehidupan dalam mitologi Yunani, tetapi manusia juga sama pentingnya, karena itu adalah kontribusi mereka dalam masyarakat yang penting pada akhirnya.
Dalam mitologi Romawi, tindakan heroik para dewa lebih penting sebagai tindakan manusia karena kehidupan manusia tidak menjadi masalah begitu status baik di akhirat telah tercapai..