Sejak jaman dahulu, para filsuf telah menggunakan wacana atau pidato sebagai sarana penalaran atau untuk menempatkan sudut pandang dalam lingkungan akademik. Jatuh di bawah bidang logika formal, dua lengan wacana yang sedikit berbeda adalah retorika dan dialektika. Keduanya menganggap musyawarah sebagai sarana untuk sampai pada kebenaran, sebagai kegiatan sosial yang melibatkan keterampilan verbal.
Baik Retorika dan Dialektika adalah sarana untuk mengekspresikan pendapat menggunakan dialog dan keterampilan pidato yang hebat. Keduanya menggunakan persuasi dan argumen yang masuk akal untuk mendukung atau membantah proposisi. Tapi di sinilah kesamaan berakhir.
Apa itu retorika?
Retorika, sederhananya adalah pertunjukan satu orang - seorang pembicara mencoba untuk mempengaruhi pendengarnya melalui kata-kata motivasi dan bahasa bombastis. Gaya pribadinya membuat argumen lebih efektif dalam mencapai apa yang tampaknya menjadi kebenaran. Ini adalah bentuk persuasi massa di mana pembicara berbicara pada pertemuan atau pertemuan besar. Sangat sedikit atau tidak ada dialog antara pembicara dan audiensnya. Retorika tidak terganggu dan tidak ada argumen atau argumen balasan antara orang-orang yang terlibat. Dalam kata-kata orang awam, retorika dapat disebut pidato sombong yang bertujuan mengumpulkan persetujuan terhadap kebenaran yang dikemukakan.
Apa itu Dialektika??
Tidak seperti dalam retorika, di mana pembicara berbicara kepada audiens yang besar, dialektika adalah sesi satu lawan satu di mana pembicara mencoba meyakinkan pendengar atau setidaknya meyakinkan dia untuk menerima argumen logis atau filosofisnya melalui serangkaian pertanyaan dan jawaban. Pertimbangannya masuk akal dan terbatas pada satu pembicara dan satu pendengar. Itu lebih bersifat pribadi dan merupakan bentuk wacana yang terputus. Ada argumen yang kuat, keberatan dan kontra argumen dan keberatan yang mengarah pada kedatangan pada kebenaran universal.
Apa yang membuat retorika berbeda dari dialektika?
Berbeda dengan retorika yang merupakan proses sepihak, di mana satu pihak terlibat dalam pidato yang panjang dan berapi-api untuk membawa orang lain menyetujui cara berpikirnya atau untuk menerima kebenaran saat ia membayangkannya, dialektika adalah proses bilateral di mana dua orang atau pihak, terlibat dalam argumen filosofis untuk mencapai konsensus kebenaran melalui dialog dan debat, menyangkal dan membantah proposisi satu sama lain.
Retorika juga disebut sebagai seni praktis yang menggunakan bahasa bombastis, kata-kata hias dan kecanggihan sinis. Dialektika adalah teknik argumen yang lebih bijaksana, praktis, dan persuasif yang bersifat deliberatif dan logis.
Dialektika memengaruhi satu orang sekaligus; retorika memiliki kekuatan untuk mempengaruhi audiensi besar untuk tunduk tanpa berpikir. Para pembicara hebat telah menggunakan retorika untuk memengaruhi massa selama periode waktu tertentu.
Retorika biasanya disampaikan di ruang publik seperti majelis, stadion, demonstrasi politik, dan pertemuan besar lainnya. Penonton biasanya begitu terombang-ambing oleh kata-kata pembicara sehingga mereka berhenti berpikir untuk diri mereka sendiri dan diangkut ke utopia yang dijanjikan oleh pembicara, diangkut ke waktu dan ruang masa depan yang menjanjikan langit. Dialektika, bagaimanapun, lebih merupakan dispensasi tempat pribadi dan sangat sedikit orang yang mendengarkan dan berpartisipasi dalam musyawarah. Pembicara memiliki kekuatan yang jauh lebih kecil untuk meyakinkan pendengar karena dia terus-menerus dihentikan oleh pertanyaan dan argumen yang menentang proposisinya.
Retorika adalah jalan satu arah, sedangkan dialektika adalah jalan dua arah. Ini artinya retorika muncul dalam aliran dan ucapan terus menerus, sementara dialektika sering terputus oleh pertanyaan dan jawaban.
Retorika lebih dapat diterapkan dalam masalah negara atau publik, tetapi dialektika dapat berlaku untuk masalah umum apa pun.
Retorika mengasumsikan bahwa audiens memiliki kecerdasan yang terbatas dan akan menerima wacana bombastis apa pun. Dialektika berkembang pesat dalam argumen cerdas dua arah.
Dialektika bersifat argumentatif dan retorika non-argumentatif.
Sebagai kesimpulan, seseorang dapat menerima pandangan Aristoteles bahwa retorika dan dialektika terkait erat dan mirip satu sama lain. Mereka berdua menerima premis-premis tertentu tetapi tidak terikat oleh prinsip-prinsip bentuk tertentu. Keduanya prihatin dengan kedua sisi argumen melalui teori deduksi dan induksi.