Perbedaan Antara Sosialisme Utopis dan Ilmiah - Pertarungan sosialisme dengan identitas diri

Sosialisme Utopis vs Ilmiah

Pekerja di dunia, bersatu! Begitulah seruan reli terkenal yang ditemukan dalam The Communist Manifesto, yang ditulis oleh Karl Marx dan Frederich Engels. Dalam risalah yang tidak menyesal ini yang mendukung masyarakat tanpa kelas dan tanpa kewarganegaraan, Marx dan Engels meletakkan dasar bagi pemikiran sosialis revolusioner. Satu-satunya masalah adalah sosialisme macam apa yang harus disatukan oleh para pekerja dunia ini. Sama seperti ideologi apa pun, sosialisme adalah entitas yang terpecah-pecah dengan beberapa interpretasi yang beragam tentang ajarannya. Dua interpretasi sosialisme yang menyimpang seperti itu adalah sosialisme utopis dan sosialisme ilmiah.

Penting untuk menyoroti kesamaan antara dua aliran pemikiran ini terlebih dahulu. Pengenalan mereka ke dalam wacana filosofis pada masa mereka dianggap radikal, berdasarkan pada pendukung mereka menantang banyak institusi tradisional dan struktur kekuasaan. Kedua tradisi filosofis merindukan masyarakat yang egaliter - yang di mana kelas atau divisi sosial ekonomi tidak menghalangi kemampuan orang untuk menyediakan bagi diri mereka sendiri dan keluarga mereka. Ide-ide ini menginspirasi para pendukungnya untuk melakukan lebih dari sekadar berbicara; mereka mengilhami aksi, apakah membentuk kantong-kantong komunal yang terpisah dari masyarakat atau melawan revolusi untuk merebut kekuasaan.

Sosialisme utopis mendahului rekan ilmiahnya. Bahkan, itu mendahului teks mani Marx dan Engels. Para filsuf terkemuka termasuk Claude Henri de Rouvroy, Charles Fourier, dan Robert Owen. Terinspirasi oleh Revolusi Prancis, banyak pemikir ini mengemukakan dan merayakan prinsip-prinsip egaliter seperti hak pilih perempuan, mengakhiri feodalisme, serikat buruh, jaring pengaman sosial, dan kehidupan bersama. Banyak pemikir awal abad ke-19 ini mengilhami pemisahan komunal dari masyarakat arus utama, tempat kelompok orang sukarela tinggal dan bekerja di luar ranah budaya tradisional. Sosialis utopis dapat dianggap sebagai hipsters pertama dari gerakan sosialis. Dengan kata lain, mereka sosialis sebelum menjadi sosialis itu keren.

Untuk sosialis utopis, senama mereka tidak diciptakan sampai setelah fakta. Meskipun sangat terinspirasi oleh para filsuf sosialis utopis, Karl Marx menambahkan "utopis" sebagai label yang merendahkan sebagai cara menciptakan zona penyangga perbedaan antara itu dan sosialisme ilmiah. Salah satu kritik terbesar Marx terhadap sosialisme utopis adalah bahwa sebagian besar fondasi filosofisnya mendahului Revolusi Industri - masa ekspansi ekonomi besar-besaran dan kemajuan teknologi yang juga mengelompokkan kelas-kelas sosial ekonomi dan mengembangkan kesenjangan ekuitas ekonomi yang semakin lebar. Karena para pemikir utopia tidak dapat merangkum filosofi mereka pada era historis khusus ini, mereka tidak dapat mengidentifikasi diri dengan perjuangan kelas, yang merupakan pusat dari semua pemikiran sosialis modern..

Sosialisme utopis adalah campur aduk prinsip-prinsip egaliter yang tidak selalu berakar pada empirisme. Marx berusaha memformalkan dan mengkodifikasikan sosialisme sebagai teori sosial ekonomi yang bermandikan metode ilmiah. Perkembangan sosialisme ilmiah diuji di laboratorium sejarah. Filsafat ini menetapkan prinsip utamanya bahwa semua era historis adalah hasil dari kondisi ekonomi. Selain itu, kondisi ekonomi tersebut menghasilkan ketimpangan dalam kekuatan politik, sosial, dan ekonomi. Stratifikasi kelas ekonomi dipercepat oleh kebangkitan kapitalisme industri selama paruh kedua abad ke-19, yang menciptakan dua kelas orang yang berbeda: kaum proletar dan borjuasi. Yang pertama adalah kelas pekerja yang hanya bisa menyediakan tenaga kerja sebagai bentuk utama dari modal ekonomi. Yang terakhir adalah kelas dominan dari mereka yang memiliki tanah, bisnis, dan persuasi politik. Ketika kondisi memburuk untuk proletariat, sosialisme ilmiah menggambarkan kehancuran sistem kapitalis yang tak terhindarkan dan penggantian sistem sosialis tanpa kelas dan tanpa kewarganegaraan..
Terlepas dari klaim objektivitasnya, sosialisme ilmiah tidak sepenuhnya sains - setidaknya, tidak dengan cara yang sama seperti fisika, kimia, mikrobiologi, dan ilmu alam lainnya. Banyak kritikus berpendapat bahwa filosofi sosial ekonomi dimulai dengan hipotesis perang kelas dan bekerja mundur dalam sejarah untuk membuktikan validitasnya, yang merupakan lintasan yang berlawanan dari metode ilmiah. Sosialisme ilmiah adalah, seperti semua ideologi lainnya, adalah lensa yang digunakan orang-orang tertentu untuk memandang dunia secara berbeda dari yang lain.

Terlepas dari perbedaan mereka, sosialisme utopis dan ilmiah dengan keras menantang status quo ketidakadilan dan ketidakberdayaan orang-orang miskin di seluruh dunia. Dampak historis dari filosofi-filosofi ini tidak dapat dipungkiri - dari pembentukan Uni Soviet hingga perang yang berjuang untuk menahan penyebaran ideologi semacam itu dalam beberapa dekade terakhir. Meskipun dalam penurunan popularitas global, sosialisme masih menampilkan dirinya sebagai duri yang selalu hadir di sisi kemapanan politik.