pengantar
Studi Profesor Jean Piaget tentang evolusi pola pikir manusia individu dan pengaruhnya terhadap perkembangan moral seseorang adalah subjek psikologi yang menarik. Sangat menghargai pandangan Piaget, Lawrence Kohlberg pada tahun 1960 merupakan model enam tahap untuk menunjukkan bagaimana moralitas individu berkembang melalui tahap-tahap. Namun, Carol Gilligan, seorang mahasiswa dan kolega Kohlberg, mencatat bahwa Kohlberg hanya mengumpulkan data dari laki-laki kelas menengah yang makmur, yang mengakibatkan perempuan mencetak angka secara konsisten pada tahap 3 dan laki-laki pada tahap 4 & 5, ketika model diterapkan pada mereka. Inti pertentangannya adalah bahwa model Kohlberg mengarah pada moralitas perempuan yang lebih rendah dibandingkan dengan laki-laki, yang diperhatikan dan ditentang oleh Carol Gilligan. Gilligan meneliti dan membentuk modelnya sendiri, yang kemudian, Kohlberg tidak menantang.
Perbedaannya
Prinsip dasar
Model evolusi moralitas Lawrence Kohlberg didasarkan pada prinsip bahwa manusia membuat keputusan berdasarkan prinsip universal, abstrak tentang keadilan, tugas, dan penalaran yang tidak memihak, dan logika. Prinsip 'etika kepedulian' Carol Gilligan, yang menjadi pusat modelnya, didasarkan pada prinsip dasar bahwa, psikologi wanita, nilai-nilai, dan bahkan struktur moral berbeda dari pria. Dia mengklaim bahwa wanita secara inheren cenderung ke arah perawatan dan tanggung jawab kepada orang lain. Dia mengembangkan teori relasional untuk menunjukkan perkembangan moralitas perempuan.
Konstruksi model
Model Kohlberg terdiri dari tiga tahap; setiap tahap dibagi menjadi dua sub-tahap. Tahap 1 (lahir hingga 9 tahun) - Tahap pra-konvensional: perkembangan moral pada tahap ini adalah ego-sentris, di mana tindakan berorientasi pada rasa takut akan hukuman oleh pihak berwenang di rumah dan di luar. Tahap 2 (10 - 20 tahun) - Tahap konvensional: manusia pada tahap ini memulai dan belajar melihat sesuatu dari sudut pandang orang lain, menghargai apa yang orang lain harapkan dari mereka. Tahap 3 (20 tahun dan seterusnya) - Tahap pasca-konvensional: Pada tahap ini orang membuat penilaian moral berdasarkan logika, penalaran yang tidak memihak, dan prinsip-prinsip keadilan abstrak yang diterima secara universal..
Manusia pada tahap ini menilai tindakan dalam perspektif benar atau salah universal, terlepas dari budaya mereka. Orientasi moral pada tahap ini adalah menuju kebaikan bersama atau kebaikan. Menurut Kohlberg, hanya sedikit orang yang mencapai tahap ini, dan mereka yang menjangkau dihormati oleh masyarakat.
Carol Gilligan berdasarkan 'kepeduliannya terhadap etika', mengembangkan model pengembangan 3-tahap. Tahap 1- Tahap pra-konvensional: Moralitas anak perempuan adalah berorientasi pada diri sendiri dan orang lain, dan dia melakukan apa yang menurutnya terbaik untuk dilakukan. Tahap 2 - Tahap konvensional: Pada tahap ini perawatan untuk orang lain mengambil kursi depan. Wanita pada tahap ini mengembangkan rasa hormat dan tanggung jawab kepada orang lain, dan juga elemen pengorbanan diri berakar dalam jiwa mereka. Tahap pasca-konvensional: Pada tahap ini wanita belajar dan berlatih untuk menyamakan kebutuhan pribadi dengan kebutuhan orang lain, dan fokusnya bergeser ke hubungan yang dinamis. Pada bagian akhir dari tahap ini, perawatan tidak hanya terbatas pada hubungan pribadi, tetapi memperluas hubungan antar-pribadi, seperti penghukuman terhadap kekerasan terhadap dan eksploitasi manusia..
Belajar
Kisah dilema yang terkenal, di mana seorang wanita menderita penyakit mematikan, dan suaminya, karena tidak dapat membeli satu-satunya obat untuk istrinya, dibiarkan tanpa pilihan selain mencuri obat, digunakan oleh Gilligan dalam studi kasus melibatkan dua anak Jake dan Amy. Pertanyaan yang diajukan kepada mereka adalah; Haruskah suami bernama Heinz, mencuri obat, atau melihat istrinya sekarat tanpa obat. Jake memberikan jawaban lurus ke depan; Heinz harus mencuri obat untuk menyelamatkan istrinya. Hr berpendapat bahwa nilai kehidupan manusia jauh lebih tinggi daripada obatnya. Jawaban Jake jelas didasarkan pada rasionalitas. Dia bahkan menantang hukum untuk tidak mencuri sebagai penghalang dalam cara Heinz mencuri obat. Jawaban Amy untuk pertanyaan yang sama menempatkannya satu tingkat lebih rendah dari Jake, sesuai kriteria Kohlberg. Jawaban Amy tidak pasti. Dia mengklaim bahwa laki-laki itu tidak boleh mencuri obat, tetapi pada saat yang sama istrinya juga tidak boleh mati. Argumennya adalah, seandainya pria itu tertangkap ketika mencuri akan dipenjara, dan tidak akan ada yang merawat istrinya yang sakit. Dia bahkan menekankan bahwa Heinz harus meminjam uang, menegosiasikan harganya, untuk mengatur obatnya. Gilligan berpendapat bahwa perbedaan pendapat antara Jake dan Amy ini disebabkan oleh fakta bahwa Amy, tidak seperti Jake, tidak melihat masalah melalui prisma rasionalitas, lebih pada kepedulian dan cinta..
GILLIGAN & KOHLBERG CONTROVERSY
Kesimpulan
Studi Kohlberg tentang evolusi moral didasarkan pada rasionalitas dan keadilan. Dia mendasarkan modelnya pada studi yang dilakukan pada 72 pria, termasuk kelas atas dan kelas menengah. Wanita tidak dimasukkan dalam studinya. Gilligan menantang ini. Dia membangun modelnya untuk wanita, berdasarkan karakteristik bawaan wanita, yaitu perawatan dan hubungan antar-pribadi. Kohlberg tidak pernah menantang Gilligan, seorang murid dan kolega satu kalinya, agak memeluk pandangan Gilligan, dan menganggap model Gilligan sebagai pelengkap modelnya sendiri.
Ringkasan
(1) Model Kohlberg adalah sentris laki-laki, dan tidak memberikan gambaran lengkap tentang proses perkembangan moral manusia. Gilligan menantang ini dan membentuk model perempuan yang terpisah.
(2) Teori Kohlberg didasarkan pada rasionalitas, tugas, imparsialitas, dan prinsip keadilan abstrak yang diterima secara universal. Model Gilligan didasarkan pada karakteristik wanita dalam perawatan dan hubungan.
(3) Perempuan sesuai model Kohlberg lebih rendah daripada laki-laki selama perkembangan moral diperhatikan. Gilligan membuat kesan ini batal demi hukum dengan memasukkan dalam modelnya sifat-sifat perhatian dan cinta wanita.