Alkitab Kristen vs Yahudi
Kekristenan dan Yudaisme adalah dua agama Ibrahim yang memiliki asal-usul yang serupa tetapi memiliki keyakinan, praktik, dan ajaran yang berbeda-beda. Kata 'Alkitab' berasal dari kata Yunani 'biblia' yang berarti 'buku' atau 'gulungan' dan kedua agama menyebut kitab suci agama mereka 'Alkitab' (Hayes 3). Yudaisme tanggal kembali ke abad ke-2 SM dan Alkitab Yahudi disebut Tanakh. Ini terdiri dari 24 buku yang dalam bahasa Ibrani dan Arman (Hayes 3). Ini dibagi menjadi tiga bagian, bagian pertama meliputi lima buku Taurat yang, menurut tradisi, diturunkan langsung oleh Tuhan kepada Musa di Gunung Sinai, bagian kedua adalah Neviim (Nabi) dan yang ketiga adalah Ketuvim (tulisan) (Cohn-Sherbok 1). Kekristenan berasal dari abad ke-1 C.E dan itu dikenal sebagai agama Yesus. Alkitab Kristen terdiri dari semua teks Yahudi Ibrani tetapi disusun dengan cara yang berbeda sehingga menjadikan total 39 buku yang secara bersama-sama dikenal sebagai 'perjanjian lama'. Perjanjian Baru Kristen terdiri dari 27 buku yang berisi tulisan-tulisan Kristen awal (Hayes 3). Orang-orang Protestan menghitung total 39 buku, Katolik 46 sementara orang-orang Kristen Ortodoks menghitung hingga 53 buku sebagai bagian dari Kitab Suci mereka (Adil). Bagi orang Kristen, Perjanjian Baru lebih diutamakan daripada Perjanjian Lama (baca teks Ibrani) dan mereka menggunakan pembacaan Perjanjian Baru untuk mengkonfirmasi teks Perjanjian Lama. Namun bagi orang Yahudi teks Ibrani adalah kitab suci tertinggi dan mereka bergantung sepenuhnya pada pemahaman agama mereka (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 54).
Perbedaan utama lainnya adalah teks dasar yang digunakan dalam kedua Alkitab untuk berbicara kepada pembaca. Alkitab Yahudi memiliki teks-teks yang ditulis dalam bahasa Ibrani (atau bahasa Arman) sementara Perjanjian Lama Kristen yang sebenarnya adalah dalam Spetuagint- versi Yunani kuno (Lemche 366). Selain itu, susunan teks-teks umum dalam Alkitab Yahudi dan Kristen berbeda, misalnya dalam Alkitab Yahudi '2 raja' diikuti oleh 'Yesaya' sedangkan dalam Perjanjian Lama 'kronik' mengikuti '2 raja' (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 56). Secara lebih umum, buku-buku tentang para nabi disimpan bersama dalam Alkitab Yahudi sementara dalam Perjanjian Lama buku-buku tentang tulisan dimasukkan antara 'Raja-raja' dan 'Yesaya', buku-buku dari 'Yeremia' hingga 'Maleakhi' serupa dalam urutan di keduanya teks tetapi segmen buku ini ditempatkan setelah buku tentang 'kebijaksanaan' dalam Perjanjian Lama (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 56).
Kekristenan pada dasarnya adalah bagian dari Yudaisme dan pembagian ini dihasilkan dari perbedaan dalam isi dari dua teks yang terpisah, misalnya beberapa buku tentang topik 'kebijaksanaan' termasuk Apokrifa Ecclesiasticus, Kebijaksanaan Salomo, Judith, Tobit dan Makabe adalah bagian integral dari Perjanjian Lama namun mereka dikeluarkan dari Alkitab Yahudi (Kessler, Sawyer 'Yudaisme'). Lebih jauh lagi, pentingnya tradisi lisan dalam Yudaisme adalah penyebab perbedaan antara kedua Alkitab karena itu diberikan sama pentingnya dengan tradisi tertulis, namun dalam Alkitab Kristen penekanannya adalah pada tulisan suci meskipun penafsiran gereja dipegang. dalam hal yang tinggi tetapi tidak sepenting literatur rabi dan interpretasi teks (Kessler, Sawyer 'Yudaisme').
Sebagai kesimpulan, penting untuk dicatat bahwa kedua agama ini terkait erat satu sama lain tetapi tulisan suci mereka berbeda secara signifikan. Perbedaan utama adalah dalam jumlah buku yang terdiri dari dua Alkitab, susunan buku, bahasa utama yang dibaca atau dipelajari dalam Alkitab, isi dari dua Alkitab dan dalam hal pentingnya yang diberikan kepada lisan dan tradisi tertulis dalam pembuatan dua kitab suci.
Perbedaan utama adalah sebagai berikut:
jumlah buku
pengaturan buku
bahasa utama yang dibaca atau dipelajari dalam Alkitab
isi kedua Alkitab
pentingnya yang diberikan kepada tradisi lisan dan tertulis dalam pembuatan dua kitab suci