Perbedaan Antara Roh Kudus dan Roh Kudus

Roh Kudus vs Roh Kudus

Terjemahan pertama dari Alkitab Versi King James adalah pada tahun 1611. “Roh Kudus” dan “Roh Kudus” dianggap sama di zaman modern dan keduanya digunakan dalam Versi King James dalam banyak hal setelah diterjemahkan dari bahasa Yunani. Tidak sampai beberapa waktu kemudian ketika "Roh Kudus" digunakan dalam kebanyakan terjemahan Alkitab untuk terutama menandakan orang ketiga dalam Tritunggal Mahakudus setelah Bapa dan Anak.

Perbedaan sebenarnya dalam linguistik daripada dalam arti teologis. Kebingungan ini terutama karena penggunaan masa lalu versus penggunaan saat ini dan karena berbagai bahasa yang dimasukkan ke dalam bahasa Inggris modern. Misalnya, kata "hantu" berasal dari kata Inggris kuno "gast" yang terkait erat dengan kata Jerman "geist." Dalam bahasa Inggris modern, kata "gast" menyelinap ke dalam kata "aghast" yang berarti "takut, terkejut, atau terengah-engah." Juga, kata Jerman "Zeitgeist" secara langsung berarti "semangat zaman."

Pengguna bahasa Inggris modern jarang menggunakan "Roh Kudus" saat ini. Menurut siswa Alkitab, gelar ”Roh Kudus” dipelajari dari Authorized Version, nama lain untuk KJV. KJV jarang menggunakan gelar "Roh Kudus". Tetapi dengan terjemahan terbaru dari Kitab Suci, judul "Roh" digunakan untuk menggantikan "Hantu" di hampir semua contoh. Ini terjadi terutama karena fakta bahwa kata-kata tidak selalu memiliki arti sebenarnya. Pada zaman Raja James atau Shakespeare, "hantu" berarti esensi hidup seseorang yang juga dapat dihubungkan dengan "jiwa" atau "napas" dan dianggap identik dengan "hantu." Pada masa itu, "roh" digunakan ketika berkaitan dengan esensi berangkat dari seseorang atau penampakan setan paranormal.

Pada Abad Pertengahan, Alkitab bahasa Inggris ditranskripsi oleh penerjemah Kristen menggunakan kata-kata yang berbeda untuk kata Yunani untuk menandakan bahwa ada dua perbedaan. Para penerjemah ini memutuskan bahwa "Roh Kudus" dan "Roh Kudus" adalah dua gagasan yang sama sekali berbeda. "Roh Kudus" digunakan sebagai deskripsi dari Roh Tuhan, atau Roh Allah, yang mengunjungi orang-orang Ibrani dalam Perjanjian Lama. Di sisi lain, istilah "Roh Kudus" digunakan sebagai deskripsi orang ketiga atau roh dalam Tritunggal Mahakudus.

Pada abad ke-6, pencetak Alkitab menggunakan huruf besar untuk membuat perbedaan yang kuat antara judul menggunakan huruf kecil untuk "roh" dalam Perjanjian Lama dan "Roh" dalam Perjanjian Baru. Perbedaan-perbedaan dalam terjemahan ini tidak didasarkan pada kata-kata Yunani atau Ibrani asli. Bahasa Yunani "pneuma" digunakan untuk "hantu" dan "hagion" untuk "suci." Kata-kata ini digabungkan sebagai "hagion pneuma" dalam semua kasus yang telah diterjemahkan ke bahasa Inggris sebagai "Hantu" atau "Roh" sangat tergantung pada interpretasi penerjemah..

Dalam Alkitab, judul "Roh Kudus" digunakan 90 kali dalam Perjanjian Baru KJV sementara "Roh Kudus" muncul 4 kali. Konteks penggunaan Perjanjian Baru adalah dari sudut pandang kenabian. Para penerjemah Alkitab konsisten dalam mempertahankan perbedaan kontekstual antara banyak bentuk "roh," seperti "Roh Tuhan" dan "Roh Allah."

Namun, pada abad ke-17, kata "hantu" identik dengan "roh." Para penerjemah Alkitab menggunakan kedua kata itu untuk menekankan perbedaan antara gagasan-gagasan roh Allah dan bagian ketiga dari Tritunggal dalam Perjanjian Lama. Namun, akhirnya, kata "hantu" digunakan untuk menyinggung jiwa orang yang meninggal dan menjadi makhluk menakutkan dan menakutkan yang menghantui orang. Di zaman modern, semua terjemahan Alkitab, kecuali untuk Versi King James, menggunakan "Roh Kudus" dalam semua hal termasuk yang disebut KJV sebagai "Roh Kudus."

Ringkasan:

1. Di zaman modern, gelar "Roh Kudus" dan "Roh Kudus" dianggap sama.

2. Perbedaan dalam penggunaan "Roh Kudus" dan "Roh Kudus" sebagian besar disebabkan oleh nuansa bahasa Inggris yang dipengaruhi oleh penggabungan kata-kata dari bahasa lain..

3. Pada Abad Pertengahan, gelar "Roh Kudus" digunakan untuk menggambarkan atau berkaitan dengan Roh Tuhan atau Roh Tuhan, sedangkan "Roh Kudus" digunakan untuk menggambarkan orang ketiga dalam Tritunggal Kudus..

4. Meskipun didasarkan pada kata-kata Yunani "pneuma hagion," terjemahan untuk "Roh Kudus" dan "Roh Kudus" sangat tergantung pada pemahaman penerjemah dan interpretasi konteks.

5.Di zaman modern ini, hampir semua terjemahan Alkitab, kecuali Versi King James, menggunakan "Roh Kudus" untuk semua contoh.