Perbedaan antara Dayabhaga dan Mitakshara dalam Hukum Hindu

pengantar

Istilah "Dayabhaga" berasal dari teks dengan nama yang sama yang ditulis oleh Jimutavahana. Istilah-, "Mitakshara" berasal dari nama komentar yang ditulis oleh Vijnaneswara, pada Yajnavalkya Smriti. Dayabhaga dan The Mitakshara adalah dua aliran hukum yang mengatur hukum suksesi Keluarga Tidak Terpisah Hindu di bawah Hukum India. Sekolah hukum Dayabhaga diamati di Bengal dan Assam. Di semua bagian lain di India, Sekolah Hukum Mitakshara diamati. Sekolah hukum Mitakshara dibagi menjadi sekolah Benares, Mithila, Maharashtra, dan Dravida.

Perbedaan antara aliran hukum Dayabhaga dan Mitakshara dapat dikategorikan sebagai berikut:-

SAYA] Keluarga gabungan: - Menurut sekolah hukum Mitakshara, keluarga gabungan hanya merujuk pada anggota laki-laki dari sebuah keluarga dan mencakup anak lelakinya, cucunya dan cicitnya. Mereka secara kolektif memiliki kepemilikan bersama / Coparcenary dalam Keluarga Bersama. Oleh karena itu seorang anak laki-laki sejak lahir memperoleh minat pada harta leluhur keluarga bersama. Di bawah sekolah hukum Dayabhaga, sang putra tidak memiliki hak kepemilikan otomatis sejak lahir tetapi memperolehnya atas kematian ayahnya.

Di sekolah Mitakshara, kekuasaan ayah atas properti dikualifikasi oleh hak yang sama melalui kelahiran yang dinikmati oleh seorang putra, cucu lelaki dan cicit. Seorang anak laki-laki dewasa dapat menuntut pemisahan selama masa hidup ayahnya atau tiga leluhur langsungnya. Dia memiliki suara dalam disposisi properti keluarga dan dapat menentang setiap disposisi yang tidak sah atas properti leluhur atau keluarga. Ini tidak mungkin di bawah sekolah Dayabhaga karena sang ayah memiliki kekuasaan secara keseluruhan dan tidak terkendali atas properti keluarga sampai mati.

2] Coparcenary / kepemilikan bersama:-Di bawah sekolah hukum Mitakshara, semua anggota keluarga gabungan menikmati hak coparcenary selama masa hidup ayah. Di bawah Dayabhaga School ketika sang ayah masih hidup para putra tidak memiliki hak coparcenary tetapi memperolehnya pada kematian ayah. Di Sekolah Mitakshara, bagian coparcener tidak ditentukan dan tidak dapat dibuang. Dalam Dayabhaga bagian dari masing-masing Coparcener didefinisikan dan dapat dibuang.

3] Partisi: - Sementara sekolah Mitakshara dan Dayabhaga berpendapat bahwa ujian sejati pembagian adalah niat untuk memisahkan manifestasi niat ini berbeda di masing-masing sekolah. Dalam kasus Sekolah Mitakshara, maksudnya melibatkan kepemilikan properti dalam bagian yang pasti sementara di Sekolah Dayabhaga harus ada pemisahan fisik properti menjadi bagian-bagian tertentu dan penugasan bagian terpisah untuk masing-masing coparcener..

 Dalam sistem Mitakshara, tidak ada anggota coparceners yang dapat mengklaim bagian fisik tertentu dari properti bersama. Jadi partisi dalam sistem ini melibatkan dalam memastikan dan menentukan bagian dari coparcener yaitu dalam pembagian numerik dari properti. Dalam sistem Dayabhaga, masing-masing coparcener memiliki bagian yang pasti dalam harta bersama keluarga meskipun keluarga itu bersama dan tidak terbagi dan kepemilikan itu umum. Jadi partisi dalam sistem ini melibatkan pemisahan fisik dari properti bersama menjadi bagian terpisah dari coparceners dan menugaskan masing-masing coparceners bagian spesifik dari properti..

4] Hak-Hak Perempuan: - Dalam sistem Mitakshara, istri tidak dapat menuntut pembagian. Namun dia memiliki hak untuk mendapat bagian di setiap bagian yang terkena dampak antara suaminya dan putranya. Di bawah Dayabhaga hak ini tidak ada untuk perempuan karena anak laki-laki tidak dapat menuntut pembagian karena ayah adalah pemilik mutlak.

Dalam kedua sistem, di setiap pembagian di antara anak laki-laki, ibu berhak atas bagian yang sama dengan anak laki-laki. Demikian pula ketika seorang anak laki-laki meninggal sebelum partisi meninggalkan sang ibu sebagai ahli warisnya, sang ibu berhak untuk mendapatkan bagian dari putranya yang telah meninggal serta mengambil bagian dalam haknya sendiri ketika ada pembagian antara putra-putra yang tersisa.

Kesimpulan: - Sistem Mitakshara adalah Konservatif. Ini memberikan keamanan yang baik pada saat kesulitan karena anggota dapat mengandalkan keluarga bersama. Namun terkadang anggota dapat menjadi parasit. Sistem Dayabhaga lebih liberal. Di antara kedua Dayabhaga lebih mungkin bertahan di zaman modern dengan pertumbuhan individualisme, usaha individu dan dorongan ekonomi.