Islam memiliki dua cabang utama: Syiah dan Sunni. Perpecahan dalam agama ini bermuara pada perbedaan pendapat politis dan spiritual tentang siapa yang seharusnya menggantikan Muhammad setelah kematiannya pada tahun 632 Masehi. Prinsip dan kepercayaan utama seringkali sama antara kedua cabang karena Sunni dan Syiah sama-sama Muslim, tetapi ada beberapa perbedaan penting. Ketegangan dan konflik antara Syiah dan Sunni sangat mirip dengan yang ada pada waktu antara umat Katolik dan Protestan.
Syiah | Sunni | |
---|---|---|
Populasi | 200 juta | 1,2 miliar |
Percaya Muhammad menominasikan pengganti? | Ya, sepupu dan menantunya Ali ibn Abu Thalib | Tidak |
Silsilah yang diperlukan untuk penggaris | Harus anak laki-laki dari garis keturunan Ali dari Fatimah. | Bisa jadi Muslim yang taat apa pun yang dipilih atas persetujuan otoritas umat muslim (ummah). |
Penerus setelah Nabi | 12 imam yang sempurna; Ali bin Abi Thalib, Hassan, Husain, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (disembunyikan). | Empat Khalifah yang Dipandu Dengan Benar: Abu Bakar, Umar bin Al Khattab, Utsman bin Afan, Ali bin Abi Thalib, |
Lihat pada kepribadian Imaam Ali | Nabi berkata antara lain: - "Pembebasan dari Hellfire datang dengan cinta untuk Ali (A.S)." - "Dari siapa pun aku menjadi tuan, Ali (A.S) adalah tuannya." - “Ali (A.S) dari saya dan saya dari dia, dan dia adalah pelindung dari setiap mukmin sejati setelah m | Dianggap sebagai 'Singa Tuhan', laki-laki pertama masuk Islam, dan pejuang agama. |
Imam diidentifikasi sebagai | Dipandu secara ilahi. Dianggap sebagai satu-satunya penafsir Al-Quran yang sah. | Orang suci. Dianggap sebagai orang-orang dengan keyakinan kuat pada Al-Quran dan Sunnah. |
Nama praktik berarti | "pesta" atau "partisan" Ali | "Jalan yang dilalui dengan baik" atau "tradisi"; "Orang-orang dari tradisi dan komunitas" |
Kelanjutan pewahyuan otoritatif | Sebagian benar. Imaams dianggap dibimbing secara ilahi. Tujuannya adalah untuk menjelaskan dan melindungi iman saat ini dan makna esoterisnya. | Tidak, wahyu resmi berakhir dengan Nabi Muhammad. |
Self Flagellation (Lattum) | Untuk memperingati martir Hussein, kelompok-kelompok Syiah berbaris dalam parade besar-besaran pada hari ke 10 bulan Muharram. Ada self flagellation yaitu mencambuk punggung sendiri, dada dengan tangan, pisau, pisau atau rantai. Diijinkan oleh beberapa sarjana. | Tidak, disebut sebagai dosa besar |
Bangunan dan mengunjungi kuil diizinkan | Iya | Tidak |
Malaikat | Malaikat mematuhi perintah-perintah Allah. Mereka memiliki kehendak bebas yang terbatas, meskipun tidak ada dorongan untuk berbuat dosa. | Tuhan menciptakan malaikat dari cahaya. Mereka tidak memiliki kehendak bebas mereka sendiri dan selalu mematuhi perintah-perintah Allah. |
Tempat beribadah | Masjid, Imambarah atau Ashurkhana, Eidgah | Masjid, Eidgah, Masjid |
Penggunaan patung dan gambar | Tidak diperbolehkan | Tidak diperbolehkan |
Klerus | Imaam (dibimbing secara ilahi), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (bahasa sehari-hari) | Khalifah, Imaam (Saint), Mujtahid, Allamah, Maulana |
Pernikahan | Pria dapat menikahi hingga 4 wanita. | Pria dapat menikah dengan lebih banyak wanita. |
Agama offshoot | Baha'i - agama yang terpisah | Ahmadiyya (Ahmedi) - agama yang terpisah |
Bahasa Asli | Arab, Persia | Arab |
Kelahiran Yesus | Kelahiran Perawan | Kelahiran Perawan |
Kedatangan Yesus yang kedua | Ditegaskan | Ditegaskan |
Kematian Yesus | Ditolak. Yesus tidak mati di kayu salib, tetapi tubuhnya naik ke surga. | Ditolak. Yesus tidak mati di kayu salib, tetapi tubuhnya naik ke neraka. |
Pandangan agama-agama Ibrahim lainnya | Kekristenan dan Yudaisme adalah "Ahli Kitab." | T / A |
Kebangkitan Yesus | Ditolak. Yesus tidak mati di kayu salib. Yesus akan turun dari surga di masa depan. | Ditolak. |
Hari libur | Asyura, Idul Fitri, Idul Adha, Idul Adha Ghadeer | Idul Fitri, Idul Adha, Idul Fitri-Milaad-un-Nabi |
Asal | Dari ajaran Nabi Muhammad, tokoh agama dan politik Arab abad ke-7. | Dari ajaran Nabi Muhammad, seorang tokoh agama dan politik Arab-Iran abad ke-7. |
Tempat-tempat yang paling erat terkait dengan sejarah iman yang independen | Kufa, Karbala | Madinah (Madinah), Makkah (Mekah) |
Kehadiran Geografis | Mayoritas di Iran, Irak, Yaman, Bahrain, Azerbaijan, Lebanon. Minoritas menyebar ke seluruh dunia. | Mayoritas di sebagian besar negara Muslim. Minoritas menyebar ke seluruh dunia. |
Artikel Kepercayaan | Satu Tuhan, Malaikat, Buku-Buku Tuhan Terungkap termasuk Quran, Rasul, Hari Pengadilan, Kenabian, Imaamah | Satu Tuhan, Malaikat, Buku-Buku Tuhan Terungkap termasuk Quran, Rasul, Hari Pengadilan, Kenabian |
Rukun iman | 1. Doa 2. Puasa 3. Ziarah 4. Sedekah wajib, 20% untuk Imaam dan yang membutuhkan (khum) 5.Jihad 6. Promosi kebaikan 7. Dissuasi dari buruk 8. Penegasan kembali 9. Pemisahan dari musuh-musuh Islam mulai dari khalifah pertama. | 1. Perjanjian Iman 2. Doa 3. Sedekah wajib, 2,5% untuk yang membutuhkan (zakaat) 4. Puasa 5. Ziarah 6. Berjuang di jalan Tuhan untuk mempromosikan yang baik dan berhenti yang buruk. |
Keyakinan tentang tulisan suci yang diungkapkan | Kepercayaan pada Quran | Kepercayaan pada Quran & Hadit |
Koleksi narasi keagamaan dari Imam dan Mujtahid | Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar | Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidzi, Sunan Nasae. |
Cabang dan statusnya | Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') dan Zaidis ('Fivers'). Yang terakhir tidak setuju dengan infalibilitas Imaams atau kegaiban Imaam Mahdi ke-12. | Empat sekolah hukum yang berkontribusi: Hanafi, Maliki, Shafi dan Hanbali. Dua Sekolah Pengakuan Iman: Ashari dan Maturidi. Cabang-cabang ini menghitung satu sama lain di jalan yang benar dengan cara berpikir yang berbeda. |
Hari ibadah khusus | Jumat | Jumat |
Pernikahan Sementara tanpa pemberitahuan sebelumnya | Iya | Tidak, diistilahkan sebagai perzinahan. |
Pemimpin saat ini | Mujtahid | Imaams (tidak dalam arti yang sama dengan Syiah, di mana Imaams dibimbing secara ilahi), Syekh dan Murshid |
Syafaat diizinkan | Ya (14 Infallibles saja - Dari Nabi hingga Mahdi, termasuk Fatima, putri Nabi dan istri Ali) | Kelompok-kelompok besar Sunni tidak menerima syafaat. Namun, metode sholat di dargah atau ziyarat-gah (makam orang suci) dapat dianggap dekat dengan syafaat.. |
Penegasan iman dan penyebaran ajaran secara publik | Syiah mengizinkan 'Taqiyya': yaitu untuk dapat menyangkal iman ketika berada dalam bahaya besar. Ini meluas ke keyakinan bahwa makna iman yang sebenarnya tersembunyi sampai kedatangan Imaam ke-12. | Sedikit menekankan pada makna esoteris atau taqiyya. Sementara 'makna batin' Al-Qur'an diterima sebagai yang ada, tekanan lebih pada interpretasi literal daripada mistis. Pengecualian penting adalah sekolah sufi. |
Apakah Islam mencapai kemuliaan tertinggi?? | Tidak, itu dibajak oleh orang-orang munafik, terutama tiga Khalifah pertama. | Ya, misi Muhammad mencapai kemuliaan pada saat tiga khalifah pertama dan didukung oleh tiga khalifah berikutnya termasuk Ali bin Abi Thalib. |
Bangunan dan mengunjungi masjid diizinkan | Iya | Iya |
Beribadah di kuburan | Iya | Tidak diperbolehkan; dianggap 'syirik' atau kemunafikan terhadap iman. |
Pada saat kematian Muhammad pada tahun 632 M, Muhammad tidak memiliki ahli waris laki-laki untuk melanjutkan kepemimpinan politik dan spiritual di sepanjang Semenanjung Arab yang telah mendominasi Islam dalam masa hidupnya. Tidak ada kesepakatan yang jelas tentang siapa yang harus menggantikannya. Mereka yang kelak dikenal sebagai Sunni percaya bahwa seorang anggota saleh dari suku asli Quraisy Muhammad harus menjadi pemimpin berikutnya, sementara mereka yang pada akhirnya akan dikenal sebagai Syiah percaya bahwa penerus Muhammad harus berhubungan langsung dengan Muhammad dengan darah..
Abu Bakar, yang adalah teman Muhammad, penasihat, dan ayah mertua (dia adalah ayah Aisha), menjadi kalifah Muslim pertama, atau pemimpin spiritual, setelah pertemuan (lihat pertemuan). syura) yang memilihnya untuk posisi itu. Seperti Muhammad, Abu Bakar berasal dari suku Quraisy, poin penting bagi banyak orang yang ingin melihatnya naik ke kekuasaan. Ini bertentangan dengan keinginan orang-orang yang ingin melihat garis keturunan langsung Muhammad mempertahankan peran kepemimpinan.
Islam Syiah mendapat namanya dari "Syiah Ali," yang secara kasar berarti "Pesta Ali." Ali adalah sepupu dan menantu Muhammad. Syiah percaya bahwa Muhammad secara eksplisit meminta Ali untuk menggantikannya dalam ajarannya (mis., Lihat hadis posisi dan hadis kolam Khumm). Ali kemudian menjadi khalifah keempat, dan ia sangat dihormati oleh Syiah dan Sunni. Namun, Syiah memandangnya sebagai tokoh sejarah dan agama terpenting setelah Muhammad. Ali juga penting untuk kepercayaan Islam sufi.
Secara historis, tidak ada bukti yang jelas dan tidak bias untuk secara pasti mengetahui siapa yang Muhammad inginkan untuk menggantikannya. Para teolog dan pemimpin spiritual Islam modern masih memperdebatkan masalah ini.
Meskipun semua Muslim mengikuti Alquran dan Muhammad sebagai nabi, tradisi dan kepercayaan yang berbeda telah berkembang dari dua cabang agama. Ada sekte moderat dan fundamentalis dalam setiap cabang.
Perbedaan lebih jelas di negara-negara di mana Sunni dan Syiah memiliki konflik besar dan secara fisik saling bertarung. Sebagai contoh, perbedaan lebih terlihat di Irak daripada perbedaan mereka di Kazakhstan atau Kirgistan, dua negara di mana Muslim cenderung mengidentifikasi mereka sebagai Sunni atau Syiah, tetapi lebih sebagai Muslim..
Karena pembagian antara Sunni dan Syiah adalah tentang penerus Muhammad, ada perbedaan dalam bagaimana kedua cabang memandang suksesi historis. Muslim Sunni mengakui dan menghormati Ali sebagai khalifah benar keempat yang menggantikan Utsman bin Affan, khalifah ketiga. Sebaliknya, sekte terbesar Islam Syiah, yang dikenal sebagai Twelvers, cenderung menolak tiga khalifah Sunni pertama, atau setidaknya meremehkan peran mereka dalam perkembangan Islam, dan sebaliknya melihat Ali sebagai pemimpin sejati pertama, atau imam, dari Islam..
Perbedaan pendapat tentang siapa dan kapan orang-orang tertentu seharusnya berkuasa kadang-kadang bisa menjadi sumber konflik antara kedua cabang. Sebagai contoh, banyak Shiah Twelvers percaya beberapa imam awal mereka dibunuh oleh khalifah Sunni.
Dalam sebagian besar Islam Syiah, para imam dipandang sebagai pemimpin spiritual yang dipilih oleh Allah yang dianggap bebas dari dosa (lihat 'Ismah). Mereka adalah keturunan langsung Muhammad. Dengan demikian, kata imam dan interpretasi mereka tentang masalah-masalah teologis dianggap suci dan final dalam arti yang mirip dengan bagaimana beberapa umat Katolik melihat kata-kata Paus.
Islam Sunni melihat imam sangat berbeda. Para imam sering kali adalah pemimpin doa spiritual yang penting di masyarakat, tetapi mereka tidak dipandang sebagai sempurna dan tidak dihormati pada saat kematian, seperti yang sering terjadi pada para imam dalam Islam Syiah. Dalam Islam Sunni, ada sedikit mistisisme yang terlibat dalam bagaimana khalifah dipandang; Namun, mereka sangat dihormati.
Hadits adalah kumpulan laporan tentang ajaran dan kehidupan Muhammad, sebagaimana diingat oleh berbagai perawi (dan ditulis kemudian oleh orang lain). Meskipun Alquran lebih diutamakan daripada hadis, teks-teks ini sering digunakan dalam hukum Islam, terutama untuk menyelesaikan perselisihan. Syiah dan Sunni kadang-kadang mengakui atau menolak hadis yang berbeda, atau menafsirkan hadis yang sama secara berbeda, yang selanjutnya dan secara halus membaginya melalui hukum Syariah pada berbagai masalah.
Ada beberapa sekolah Syiah dan Sunni yang memiliki hukum Syariah berbeda. klik untuk memperbesar.Islam Syiah menolak Islam Sunni Kutub al-Sittah, atau lima hadis yang diduga asli, dan menolak hadits yang dikaitkan dengan istri Muhammad, Aisha, yang Syiah merasa menentang Ali. Demikian juga, Sunni menolak Islam Syiah Empat Buku.
Untuk melihat lebih banyak perbedaan dalam koleksi hadis Syiah dan Sunni, kunjungi kategori Wikipedia ini dan subkategorinya.
Pada Hari Asyura, umat Islam - baik Sunni maupun Syiah - berduka atas kesyahidan Husain bin Ali, yang adalah putra Ali dan cucu Muhammad. Karena Muslim Syiah menekankan garis keturunan Muhammad, Hari Asyura sering dipandang sebagai hari suci yang lebih penting bagi Islam Syiah daripada Islam Sunni. Adalah umum bagi Syiah untuk berduka dengan cara memukul dada dan mencambuk diri sendiri; praktik terakhir sering ditolak oleh Sunni dan kadang-kadang bahkan dilarang oleh hukum.
Di tempat-tempat di mana perpecahan Syiah-Sunni hebat, kekerasan sektarian biasa terjadi pada Hari Asyura.
Lima Rukun Islam Sunni menjabarkan keyakinan dasar dan praktik yang disyaratkan setiap Muslim. Sementara Syiah mungkin setuju dengan beberapa konsep yang sama (khususnya "keesaan" Allah), ajaran mereka yang diterima berbeda dan mencakup lima keyakinan dasar (lihat Teologi Twelvers) dan sepuluh praktik dasar (lihat Ancillaries of Faith). Prinsip berbeda lebih jauh di antara sekte dari kedua cabang Islam utama (mis., Lihat Seven Pillars of Ismailism).
Berikut ini adalah prinsip-prinsip inti Islam Syiah. Ada beberapa tumpang tindih antara konsep-konsep ini dan konsep-konsep yang ditemukan di para pendukung Iman, serta Lima Rukun Islam..
Pendukung Iman Syiah Islam pada dasarnya adalah Lima Rukun Islam yang ditemukan di kalangan Sunni, serta lima kepercayaan yang unik dari ajaran utama Syiah Islam. Sunni sering memiliki kepercayaan atau praktik yang sama, tetapi mereka tidak selalu dipandang sebagai yang paling penting.
Sunni memiliki lima konsep utama Islam. Meskipun mereka memiliki sebagian besar kepercayaan yang sama dengan Syiah, di bawah ini dianggap sebagai keyakinan dan praktik paling penting yang dimiliki oleh seorang Muslim, menurut Sunni..
Meskipun baik Muslim Syiah dan Sunni menghormati tokoh-tokoh suci penting dari sejarah Islam, Muslim Syiah jauh lebih mungkin untuk berdoa kepada orang-orang suci yang sudah meninggal ini - banyak dari mereka pernah menjadi imam - dengan cara yang mirip dengan doa-doa yang ditawarkan umat Katolik kepada orang-orang suci mereka..
Beberapa sekte Islam Syiah memiliki konsep kontrak pernikahan sementara yang dikenal sebagai nikah mut'ah. Kontrak-kontrak ini memungkinkan pria dan wanita untuk berkencan dan menghabiskan waktu bersama dan sering kali telah menetapkan tanggal dan pedoman serta tanggal berakhir. Beberapa pernikahan sementara yang berjalan dengan baik berubah menjadi pernikahan jangka panjang. Meskipun penerimaan pernikahan sementara bervariasi sepanjang sejarah dan berbagai sekte dalam Islam Syiah, nikah mut'ah masih dapat ditemukan di beberapa komunitas Syiah saat ini..
Sunni menolak praktik nikah mut'ah, yang mereka anggap berdosa. Namun, Sunni memiliki nikah 'urfi, sejenis kontrak pernikahan yang memiliki beberapa kesamaan dengan nikah mut'ah (di beberapa negara).
Baik Muslim Syiah dan Sunni percaya pada kiamat yang akan datang. Banyak tanda-tanda yang diduga dari kiamat ini sangat mirip dengan tanda-tanda apokaliptik yang ditemukan dalam agama Kristen. Demikian juga, kedua cabang Islam percaya pada Isa - nama Islam untuk Yesus - akan kembali ke bumi setelah menghabiskan ribuan tahun di surga dengan Allah dan membunuh sosok "antikristus" Islam, yang dikenal sebagai Masih ad-Dajjal.
Di mana kepercayaan Syiah dan Sunni berbeda pada subjek ini adalah ketika datang ke identitas Mahdi, seorang tokoh penting dalam interpretasi Islam tentang "hari-hari terakhir." Sunni memandang Mahdi sebagai penerus Muhammad yang akan memimpin dunia menuju kebenaran Islam; beberapa percaya dia tidak akan dikirim oleh Allah, tetapi hanya akan menjadi orang yang taat. Pandangan-pandangan tentang kepentingannya berbeda-beda, dan dalam kebanyakan kasus, umat Islam Syiah memiliki keyakinan yang jauh lebih rumit di sekitar tokoh ini.
Pandangan Syiah berbeda berdasarkan sekte, tetapi Twelvers, yang merupakan mayoritas Islam Syiah, percaya bahwa Mahdi sebenarnya adalah Muhammad al-Mahdi yang kembali dari tempat yang telah Allah sembunyikan (lihat The Occultation). Muhammad al-Mahdi dimaksudkan untuk menjadi imam kedua belas dalam Islam Syiah, tetapi ia menghilang ketika ia berusia enam tahun..
Dengan suatu tempat antara 80% dan 90% Muslim di dunia yang diidentifikasi sebagai Sunni, Islam Sunni jauh lebih umum daripada Islam Syiah, tetapi Syiah menjadi mayoritas agama di beberapa negara seperti Iran dan Bahrain.
Hanya beberapa negara yang memiliki mayoritas Syiah.Sebagian besar Muslim di AS adalah Sunni, tetapi sebagian besar memilih untuk tidak fokus pada perpecahan Syiah-Sunni. Dengan hampir 3% populasinya mengklaim sebagai Muslim, Illinois memiliki persentase Muslim tertinggi yang ditemukan di negara bagian mana pun. Bagan ini menunjukkan keberadaan Muslim di A.S. sebagai persentase dari populasi di setiap negara.
Di beberapa negara, ketegangan dan bahkan konflik fisik biasa terjadi antara Syiah dan Sunni, terutama di sekitar hari libur keagamaan yang penting (mis., Hari Asyura) atau peristiwa dan gejolak politik yang signifikan.
Konflik yang lebih baru termasuk peristiwa berikut: