|  |  |
| Praktik | Meditasi, Jalan Berunsur Delapan; pandangan benar, aspirasi benar, ucapan benar, tindakan benar, mata pencaharian benar, upaya benar, perhatian benar, konsentrasi benar | Lima sumpah Kebenaran, Tanpa kekerasan, Tidak mencuri, Tidak terikat, mengendalikan keinginan dan indera. Penekanan lebih besar pada non-kekerasan dan kebenaran. Ikuti juga 3 permata Persepsi Benar, Pengetahuan Benar, dan Perilaku Benar |
|---|
| Tempat asal | Anak benua India | India. |
|---|
| Keyakinan akan Tuhan | Gagasan tentang pencipta mahatahu, mahakuasa, mahakuasa ditolak oleh umat Buddha. Sang Buddha sendiri membantah argumen teistik bahwa alam semesta diciptakan oleh Tuhan pribadi yang sadar diri. | Jainisme tidak percaya pada Tuhan Pencipta. |
|---|
| Penggunaan patung dan gambar | Umum. Patung digunakan sebagai objek meditasi, dan dipuja karena mencerminkan kualitas Buddha. | Umum. |
|---|
| Kehidupan setelah kematian | Kelahiran kembali adalah salah satu keyakinan utama agama Buddha. Kita berada dalam siklus kelahiran, kematian dan kelahiran kembali tanpa akhir, yang hanya dapat dipatahkan dengan mencapai nirwana. Mencapai nirwana adalah satu-satunya cara untuk menghindari penderitaan secara permanen. | Sampai pembebasan tercapai, lingkaran kelahiran kembali dan kematian berlanjut karena Karma melalui inkarnasi dalam bentuk kehidupan apa pun di bumi, seperti juga bentuk kehidupan surgawi dan neraka. |
|---|
| Pendiri | Sang Buddha (lahir sebagai Pangeran Siddhartha) | Rishabhdev- Tirthankar ke-1 di era ini, Selanjutnya dihidupkan kembali oleh Vardhaman Mahavir- ke-24 dan Tirthankar terakhir di era ini |
|---|
| Arti literal | Umat Buddha adalah mereka yang mengikuti ajaran Buddha. | Untuk menjadi Jina (jiwa yang terbebaskan) dengan mengikuti ajaran 24 Tirthankars (pengajar / guru) |
|---|
| Klerus | Sangha Buddha, terdiri dari para bhikkhu (biksu pria) dan bhikkhuni (biarawati wanita). Sangha didukung oleh umat Buddha awam. | Biarawan, biarawati. |
|---|
| Sifat manusia | Ketidaktahuan, karena semua makhluk hidup. Dalam teks-teks Buddhis, terlihat bahwa ketika Gautama, setelah kebangkitannya, ditanya apakah ia adalah manusia normal, ia menjawab, "Tidak". | Penderitaan manusia disebabkan oleh efek negatif dari karma buruk dan keterikatan berlebihan pada aspek materi dunia. |
|---|
| Pandangan Sang Buddha | Guru tertinggi dan pendiri agama Buddha, orang bijak yang melampaui segalanya. | Buddha dianggap sezaman dengan Mahavir |
|---|
| Bahasa Asli | Pali (tradisi Theravada) dan Sanskerta (tradisi Mahayana dan Vajrayana) | Teks-teks kuno ditulis dalam berbagai bahasa, terutama dalam bahasa Magadhi, bahasa yang lazim pada masa Mahavir dan Buddha. |
|---|
| Pengikut | Penganut Buddha | Jain. |
|---|
| Sarana keselamatan | Mencapai Pencerahan atau Nirwana, mengikuti Jalan Mulia Berunsur Delapan. | Tujuannya adalah untuk melepaskan jiwa dari ikatan karma yang mengakibatkan kesengsaraan karena banyak kelahiran kembali dan kematian. Begitu jiwa terbebas dari ikatan-ikatan ini, ia mencapai Nirwana dan menjadi jiwa sempurna yang bebas dari semua keterikatan, dalam kondisi kebahagiaan abadi |
|---|
| Lihat agama-agama Dharma lainnya | Karena kata Dharma berarti doktrin, hukum, cara, pengajaran, atau disiplin, maka Dharma lain ditolak. | Persahabatan dengan agama-agama Dharma lainnya. |
|---|
| Kitab Suci | Tripitaka - sebuah kanon besar yang terdiri dari 3 bagian: Khotbah, Disiplin dan Komentar, dan beberapa tulisan suci awal, seperti teks Gandhara. | Kitab suci agama disebut Agama. Banyak teks kanonik lainnya. |
|---|
| Status perempuan | Tidak ada perbedaan antara pria dan wanita. Wanita sama dengan pria, dan pria sama dengan wanita dalam Sangha. Sang Buddha memberi Pria dan Wanita hak yang sama dan bagian utama dalam Sangha. | Wanita bisa menjadi biarawati. |
|---|
| Hari suci / Hari Libur Resmi | Hari Waisak di mana kelahiran, kebangkitan, dan parinirvana Sang Buddha dirayakan. | Festival paryushan |
|---|
| Pernikahan | Bukan kewajiban agama untuk menikah. Biarawan dan biarawati tidak menikah dan hidup selibat. Nasihat dalam Wacana tentang bagaimana mempertahankan pernikahan yang bahagia dan harmonis. | Pernikahan adalah konvensi sosial dan tidak terkait dengan agama. Tetapi pengikut harus benar-benar mengikuti monogami. Para bhikkhu, meskipun telah meninggalkan dunia material, karenanya dengan ketat mengikuti selibat. |
|---|
| Prinsip | Hidup ini adalah penderitaan, dan satu-satunya cara untuk melepaskan diri dari penderitaan ini adalah untuk menghilangkan keinginan dan ketidaktahuan seseorang dengan menyadari Empat Kebenaran Mulia dan mempraktikkan Jalan Berunsur Delapan. | Hormati semua makhluk hidup. Raih pembebasan dengan menghindari dan menumpahkan karma buruk yang merupakan penyebab kelahiran kembali dan semua penderitaan. Lima sumpah dan tiga permata. |
|---|
| Waktu asal | 2.500 tahun yang lalu, sekitar 563 SM. (Sebelum Era Umum) | Sangat kuno. Salah satu agama tertua sebagai asal Tirthankar ke-1 terlalu kuno dan tidak jelas. Mahavir (Tirthankar ke-24) lahir pada tahun 599 SM. |
|---|
| Populasi | 500-600 juta | 50-60 juta |
|---|
| Agama yang masih menjadi penganut ateis | Iya. | Iya. Jain tidak percaya pada gagasan tentang Allah Pencipta. Hukum berputar di sekitar Karma. Karma yang baik menyebabkan peningkatan spiritual dan Karma yang buruk dan perbuatan buruk menurun. |
|---|
| Tujuan Filsafat | Untuk menghilangkan penderitaan mental. | Jainisme adalah cara hidup, mematuhi ajaran Tirthankars, menghormati semua bentuk kehidupan dan tujuan akhir adalah untuk mencapai Nirvana. |
|---|
| Pandangan tentang Agama Lain | Menjadi filosofi praktis, agama Buddha netral terhadap agama-agama lain. | Percaya pada pluralisme dan hormati sudut pandang agama lain dan cobalah untuk mengakomodasi mereka. |
|---|
| Dapatkah ateis mengambil bagian dalam praktik agama ini? | Iya. | Iya |
|---|
| Otoritas Dalai Lama | Lama Dalai adalah tulku dari sekolah Gelug Buddhisme Tibet. Mereka adalah tokoh budaya dan tidak bergantung pada dasar doktrin agama Buddha. | T / A. |
|---|
| Simbol | Keong, simpul tanpa ujung, ikan, lotus, payung, vas, dharmachakra (Roda Dharma), dan spanduk kemenangan. | Swastika (menggunakannya jauh sebelum itu menjadi simbol untuk antisemitisme). |
|---|
| Konsep Dewa | t / a. Menurut beberapa interpretasi, ada makhluk-makhluk di alam surga tetapi mereka juga terikat oleh "samsara". Mereka mungkin memiliki lebih sedikit penderitaan tetapi belum mencapai keselamatan (nibbana) | Banyak dewa yang dikenal sebagai Tirthenkaras. Tapi Jain tidak menyembah mereka dalam arti harfiah penyembahan berhala untuk meminta bantuan. Alih-alih, Tirthankar ini dihormati sebagai Pria dan guru yang ideal yang ajarannya harus diikuti. |
|---|
| Distribusi dan keunggulan geografis | (Mayoritas atau pengaruh kuat) Terutama di Thailand, Kamboja, Sri Lanka, India, Nepal, Bhutan, Tibet, Jepang, Myanmar (Burma), Laos, Vietnam, Cina, Mongolia, Korea, Singapura, Hong Kong, dan Taiwan. Minoritas kecil lainnya ada di negara lain. | Terutama di India, anak benua Asia bagian bawah di seluruh, dan Amerika. Kelompok kecil ada di sebagian besar negara. |
|---|
| Tempat dan Waktu asal | Asal usul agama Buddha menunjuk pada satu orang, Siddhartha Gautama, Buddha sejarah, yang lahir di Lumbini (di Nepal saat ini). Ia menjadi tercerahkan di Bodhgaya, India dan menyampaikan serangkaian ajaran pertamanya di sebuah taman rusa di Sarnath, India. | Tanpa henti dan tidak-mulai ... selalu ada dan akan terus melakukannya. Dihidupkan kembali dalam setiap siklus waktu. Sangat kuno, asalnya tidak jelas berkencan banyak milenia |
|---|
| Mengaku dosa | Dosa bukanlah konsep Buddhis. | Dosa didefinisikan sebagai kerugian bagi orang lain. |
|---|
| Apa yang Mereka Percaya | Prinsip kesetaraan: bahwa semua makhluk hidup adalah sama | Ajaran Sang Buddha berasal dari Mahavira. Karena itu, serupa. |
|---|
| Ajaran tentang Perilaku Umum | Menjauhkan diri dari kejahatan, berjuang untuk nirwana, terus-menerus membersihkan pikiran. | Semua tindakan harus berusaha keras untuk tidak melakukan kekerasan. |
|---|
| Pakaian | Para bhikkhu (bhikkhu) dan bhikkhuni (biarawati) seharusnya mengenakan jubah Buddhis. Tidak ada aturan seperti itu untuk pengikut awam. | Salah satu dari dua sekte dominan mengenakan pakaian putih. Sekte dominan lainnya tidak berpakaian. |
|---|
| Hak binatang | Sang Buddha mengajarkan bahwa hewan memiliki hak yang sama dengan manusia. Mereka masih terikat dalam samsara, dan menderita seperti manusia. Meskipun dia mendesak vegetarianisme, dia tidak membatasi para bhikkhu untuk makan daging ketika ditawarkan. | Karena memakan daging orang lain dianggap membahayakan, maka dilarang keras. |
|---|
| Kewajiban moral | Sang Buddha mengajarkan bahwa karma adalah alasan kita ada. Menurut ajaran itu, semua tindakan tubuh, ucapan, dan pikiran kita, akan membuahkan hasil, baik dalam keadaan keberadaan ini, atau di kemudian hari.. | Ajaran Sang Buddha berasal dari Mahavira. Karena itu, serupa. |
|---|
| Perilaku Seksual | Sang Buddha mengajarkan bahwa seorang pengikut awam harus menundukkan kesalahan seksual, yang meliputi secara curang selingkuh terhadap pasangan seseorang, hubungan seksual dengan istri atau suami orang lain, di bawah umur, atau binatang. Biarawan dan biarawati adalah selibat. | Konsep-konsep dari Buddha berasal dari Mahavira. Karena itu, serupa. |
|---|
| Kompatibilitas dengan Sains | Selain dari konsep karma dan kelahiran kembali, agama Buddha dikatakan kompatibel dengan banyak temuan ilmiah. Kebanyakan praktik Buddhis juga dapat dilabeli sebagai ilmu kognitif. | Ajaran Sang Buddha berasal dari Mahavira. Karena itu, serupa. |
|---|
| Homoseksualitas | Sang Buddha menerima baik homoseksual maupun aseksual ke dalam Sangha. Dalam pemahaman Buddhis, ini adalah fenomena alam, dan tidak berbeda dari heteroseksualitas. | Tidak menerima aktivitas seksual sebagaimana diperlukan untuk hal lain selain reproduksi. Karena itu, tidak dapat diterima. |
|---|
| Sumber-Sumber Pengajaran | Siddhartha Gautama (Sang Buddha), dan para empu kemudian, seperti Nagarjuna, Bodhidharma, dan Dogen. | Semua 24 tirthankar dari siklus waktu ini. |
|---|
| Sekte Offshoot | Tidak ada Meskipun Buddhisme terbagi menjadi banyak sekte dalam dirinya sendiri. Mahayana dan Vajrayana adalah dua yana besar, sementara Theravada lebih dekat dengan agama Buddha sebelumnya. | Svetambara dan Digambara. Ada banyak sekte offshooting. |
|---|
Untuk bacaan lebih lanjut, ada beberapa buku yang tersedia di Amazon.com tentang Buddhisme dan Jainisme:
Share
