Kanonisasi dan Beatifikasi adalah dua prosedur yang dilakukan oleh Gereja yang menunjukkan beberapa perbedaan di antara mereka. Kanonisasi adalah pemuliaan tertinggi oleh Gereja seorang hamba Allah, yang diangkat untuk menghormati altar, dengan gelar yang dinyatakan definitif dan perseptif untuk seluruh Gereja, yang melibatkan Magisterium Paus Roma yang khidmat. Di sisi lain, Beatifikasi adalah konsesi kultus publik dalam bentuk penghinaan, dan terbatas pada hamba Tuhan yang kebajikannya pada tingkat kepahlawanan atau Kemartiran telah diakui dengan sepatutnya. Sangat menarik untuk dicatat bahwa definisi Kanonisasi dan Beatifikasi ini masing-masing disahkan oleh Prosedur Baru dalam Ritus Beatifikasi, Kongregasi untuk Penyebab Orang Suci pada tanggal 29 September 2005.
Faktanya, kanonisasi dan beatifikasi dipandang sebagai penilaian oleh gereja bahwa orang yang dikanonkan atau dibeatifikasi memerintah dalam kemuliaan dan layak untuk dihormati dan dihormati. Sangat menarik untuk dicatat bahwa, pada periode sebelumnya, kanonisasi dilakukan lebih seperti urusan lokal. Di sisi lain, beatifikasi menarik perhatian penduduk setempat dan lainnya.
Beatifikasi adalah langkah ketiga dari empat langkah menyatakan seseorang suci. Selain itu, orang yang meninggal yang menerima beatifikasi hanya menerima pengakuan lokal. Budaya beatifikasi adalah urusan yang diizinkan. Orang mungkin bertanya-tanya apa yang harus menjadi kualifikasi orang atau hamba Tuhan yang pantas menerima beatifikasi. Jawabannya sederhana. Beatifikasi membutuhkan dua sifat penting kepahlawanan dan kekuatan ajaib.
Salah satu perbedaan penting antara kanonisasi dan beatifikasi adalah, kanonisasi adalah langkah terakhir dari prosedur di mana nama orang yang meninggal itu tertulis dalam daftar Orang Suci atau katalog Orang Suci. Itu adalah suatu kehormatan bagi orang yang meninggal. Sangat menarik untuk dicatat bahwa katalog tersebut dikelola oleh Gereja Katolik Roma. Uskup menyatakan seseorang sebagai Orang Suci dalam hal kanonisasi. Dalam kanonisasi, para Orang Suci, yang namanya tertulis dalam katalog, dihormati di seluruh arena Gereja Katolik.
Budaya kanonisasi diamanatkan. Ini karena para Orang Suci yang menjadi sasaran kanonisasi menjadi pelindung Gereja. Mereka dipandang sebagai orang-orang yang mulia.
Sangat menarik untuk dicatat bahwa kanonisasi mengikuti beatifikasi. Di Gereja Katolik Roma, seorang hamba Allah yang sudah meninggal yang sudah dibeatifikasi menjadi dikanonisasi. Itu adalah proses hukum di mana hamba Allah yang telah meninggal dinyatakan sebagai Orang Suci. Adalah penting untuk mengetahui bahwa orang-orang kudus dihormati dan dirayakan dalam Misa karena mereka menemukan jalan masuk ke dalam kanon Gereja Katolik..
Orang mungkin bertanya-tanya apa yang harus menjadi kualifikasi orang atau hamba Allah yang pantas mendapat kanonisasi. Kanonisasi membutuhkan setidaknya dua mukjizat tambahan (selain mukjizat yang diterima untuk beatifikasi) telah dilakukan oleh orang suci yang dinyatakan dikanonisasi.
• Kanonisasi adalah pemuliaan tertinggi oleh Gereja seorang hamba Tuhan, diangkat untuk menghormati altar, dengan gelar yang dinyatakan definitif dan perseptif untuk seluruh Gereja, yang melibatkan Magisterium dari Paus Roma yang khidmat.
• Beatifikasi adalah konsesi dari kultus publik dalam bentuk penghinaan, dan terbatas pada hamba Tuhan yang kebajikannya pada tingkat kepahlawanan atau Kemartiran telah diakui dengan sepatutnya..
• Seseorang yang menjalani beatifikasi hanya memperoleh pengakuan lokal sebagai orang suci.
• Seseorang yang melalui kanonisasi memperoleh pengakuan di seluruh Gereja Katolik.
Ini adalah salah satu perbedaan utama antara Kanonisasi dan Beatifikasi.
• Beatifikasi adalah langkah ketiga dari proses kanonisasi.
• Kanonisasi adalah langkah terakhir untuk menyatakan seseorang suci. Itu berarti kanonisasi mengikuti beatifikasi.
• Budaya beatifikasi diizinkan.
• Budaya kanonisasi diamanatkan.
• Beatifikasi membutuhkan dua sifat penting kepahlawanan dan kekuatan ajaib.
• Kanonisasi membutuhkan setidaknya dua mukjizat tambahan untuk dilakukan oleh orang suci yang dinyatakan dikanonisasi.
Ini adalah perbedaan paling signifikan antara dua prosedur Gereja yaitu, Kanonisasi dan Beatifikasi.
Gambar: