Brahma vs Brahman
Brahma dan Brahman adalah dua karakter dalam agama dan filsafat Hindu. Sementara Brahma mengacu pada Tuhan berwajah empat yang dijelaskan dalam teks-teks agama Hindu, Brahman adalah Entitas Tertinggi yang dijelaskan dalam Upanishad. Brahman yang dikatakan memanifestasikan dirinya ke dalam alam semesta ini. Brahman memproyeksikan alam semesta ini dan menariknya kembali kepadanya selama masa banjir.
Brahma
Brahma dikatakan sebagai Dewa Pencipta. Dia ditugaskan untuk menciptakan makhluk hidup. Ia juga disebut sebagai penulis takdir manusia. Brahma dikatakan sebagai pencetus dari empat Veda. Dia dikatakan hidup di dunia terpisah yang disebut Satyaloka. Saraswati adalah pendamping atau istrinya. Sage Narada dikatakan putranya. Narada adalah penyembah setia Wisnu.
Tidak ada kuil yang dibangun untuk Brahma berwajah empat. Brahma dijelaskan dalam karya mitologis sebagai Dewa yang duduk di atas teratai. Dia juga digambarkan berjanggut.
Brahman
Brahman di sisi lain tidak bisa dilihat dengan mata telanjang. Itu hanya bisa dialami. Brahman dikatakan serba meresap. Ia meliputi semua bagian dari kehidupan. Itu hadir di mana-mana. Orang bijak di masa lalu telah mengalami Brahman dan telah menjadi jiwa yang sadar. Menurut Advaita dari Sankara, semua jiwa individu adalah bagian dari Brahman Tertinggi. Setelah dibebaskan dari tubuh manusia, jiwa-jiwa individu menjadi satu dengan Brahman. Kematian dimaksudkan hanya untuk tubuh dan bukan untuk jiwa.
Upanishad memuji Brahman dan mengatakan itu tidak bisa dihancurkan. Brahman tidak bisa dibakar, dibasahi, atau diterbangkan. Tidak memiliki bentuk atau warna. Itu tidak bisa dilihat dan tidak bisa dicium juga. Brahman berdiam di setiap makhluk hidup menurut Advaita. Itu berada di manusia, hewan, burung, pohon, alam, benda dan hampir di mana-mana,
Seseorang yang telah menyadari Brahman Tertinggi menjadi manusia yang memiliki realisasi-diri. Orang seperti itu menganggap semua pasangan yang berseberangan seperti panas dan dingin, kebahagiaan dan kesedihan, untung dan rugi, kemenangan dan kekalahan dan kegagalan serta kesuksesan sama. Ia tidak terganggu oleh kegagalan dan hinaan. Dia mendapat kendali penuh atas pikirannya. Dia melihat Brahman di mana-mana dan dibebaskan.
Brahman adalah pengendali tertinggi. Itu memanifestasikan dan mengendalikan dunia. Itu menciptakan Maya atau ilusi. Hanya karena kekuatan bawaan maya di Brahman, kita melihat ular di tali dalam cahaya yang tidak mencukupi. Ular disamakan dengan alam semesta ini. Tali diibaratkan sebagai Brahman dan cahaya yang tidak memadai disamakan dengan pengetahuan yang tidak memadai.
Pengetahuan yang memadai akan membuat kita menyadari dan mengalami kehadiran Brahman. Penampilan ilusi ular atau alam semesta hilang. Ungkapan itu berbunyi 'Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa'. Ini berarti 'Brahmana Tertinggi sendiri adalah kebenaran, alam semesta adalah ilusi'. Oleh karena itu penampilan ilusi ular menghilang. Tali tetap ada. Karena itu, Brahman sendiri tetap ada ketika pengetahuan sejati lahir.