Ortodoks vs Katolik
Doktrin ortodoksi dan Katolik Roma telah terpisah selama lebih dari seribu tahun. Dalam upaya untuk membedakan antara Katolik dan Ortodoksi, banyak orang, terutama dari doktrin Ortodoksi, telah menggunakan istilah Paus, filloque atau bahkan penyucian, untuk menunjukkan pengalihan antara keduanya. Namun, ada banyak perbedaan, dan sebagian besar signifikan.
Untuk menjelaskan konsep Iman dalam Ortodoksi, sains dan filsafat digunakan. Gereja Katolik memberi banyak nilai pada akal manusia, seolah membuatnya konsisten dengan akal manusia dan sains. Gereja Ortodoks, di sisi lain, tidak berusaha untuk membuat akal dan iman manusia berdamai, tetapi akan mendukung temuan sains atau filsafat jika mereka menjelaskan, atau memberikan dukungan, pada ajaran-ajaran Kristus..
Doktrin Katolik meyakini teori perkembangan doktrinal, di mana kepercayaannya adalah bahwa ajaran Kristus berubah seiring dengan perkembangan zaman. Gereja percaya bahwa Kristus hanya 'menanam' benih iman yang asli, yang kemudian tumbuh dan matang dengan berabad-abad. Ketika gereja menghadapi situasi-situasi baru, iman Kristen diperkuat oleh Roh Kudus dan, oleh karena itu, lebih banyak kebutuhan diperoleh. Meskipun Ortodoksi mengakui perubahan, itu tidak akan menambah atau mengurangi dari Imannya untuk mengakomodasi 'kebutuhan yang diperoleh' yang datang dengan perubahan.
Sehubungan dengan membuktikan keberadaan Allah dan wujud ilahi-Nya, Ortodoksi mengajarkan bahwa pengetahuan Allah ditanam dalam sifat manusia, dan itulah bagaimana manusia mengetahui bahwa Dia ada. Akal budi manusia tidak akan pernah tahu lebih dari itu, kecuali Tuhan berbicara kepada manusia. Ini sangat kontras dengan ajaran Katolik tentang Allah, yang menyatakan bahwa keberadaan abadi Yang Mahakuasa dapat dibuktikan oleh akal manusia. Umat Katolik Roma percaya bahwa Allah adalah 'makhluk yang paling nyata', dan bahwa manusia memiliki kesamaan dengan-Nya, kecuali bahwa kita tidak sempurna..
Mengenai misteri, kedua doktrin mengakui setidaknya tujuh sakramen, termasuk Chrismation, Tobat, Pentahbisan, Pernikahan, Baptisan, Ekaristi dan minyak suci untuk penyembuhan. Meskipun, secara umum, Ortodoksi mengajarkan bahwa materi menjadi penuh dengan rahmat dengan memanggil Roh Kudus. Bagi umat Katolik, mereka percaya bahwa khasiat sakramen ada pada imam, yang bertindak 'dalam pribadi Kristus'. Selain itu, interpretasi Katolik tentang sakramen adalah legal dan filosofis.
Mengenai pernikahan, perkawinan suci Ortodoks bukanlah kontrak yang mengikat seperti dalam agama Katolik. Ortodoks menganggap perkawinan suci sebagai tiruan dari ikatan antara gereja dan Kristus, yang disaksikan oleh semua 'umat Allah' melalui presbiter. Meskipun perceraian tidak diperbolehkan, perceraian diperbolehkan dalam kasus-kasus perzinahan. Umat Katolik tidak mengizinkan perceraian dalam keadaan apa pun, karena kontrak matrimonial suci seolah-olah mengikat pria dan wanita itu ke gereja. Hanya jika beberapa cacat kanonik ditemukan di dalamnya, semoga itu dibuat batal demi hukum, seolah-olah itu tidak pernah terjadi.
Ringkasan
1. Katolik menggunakan nalar manusia dalam menjelaskan konsep iman, sementara ortodoksi tidak mendamaikan nalar manusia dengan iman.
2. Doktrin Katolik berkembang dengan perubahan waktu, dan perlu disesuaikan dengan keadaan yang ada, sementara Ortodoksi tidak mengubah doktrinnya agar sesuai dengan kebutuhan situasional..
3. Dalam perkawinan suci, bagi umat Katolik, perceraian tidak diizinkan dalam keadaan apa pun, sedangkan untuk Ortodoks, itu mungkin diizinkan ketika perzinaan dilakukan.
4. Umat Katolik percaya bahwa akal budi manusia dapat membuktikan keberadaan Tuhan, sedangkan kaum Ortodoks percaya bahwa pengetahuan Tuhan ditanam dalam sifat manusia..