Perbedaan antara Hindu dan Yoga

Hinduisme adalah agama terorganisir tertua di dunia, yang permulaannya kembali ke kabut Waktu. Berbeda dengan agama-agama besar lainnya di dunia, ia tidak memiliki pendiri yang dikenal. Juga tidak memiliki kitab suci tunggal, atau seperangkat ajaran yang umum bagi ribuan kelompok agama yang berbeda dalam ambisinya. Namun, seperti yang diharapkan, ada poin mendasar konvergensi dalam semua keragaman ini. Beberapa hal penting yang umum dalam semua bentuk Hinduisme dapat dikatakan sebagai kepercayaan pada Tuhan, dalam sifat pewahyuan dari Veda (kitab suci tertua dari Hinduisme, yang berasal dari India kuno), dalam doktrin Karma dan transmigrasi, dan dalam konsep M.oksha. Pada umumnya, Moksha berarti, di satu sisi, dilepaskan dari siklus kematian kelahiran kembali dan, di sisi lain, pencapaian keadaan kebahagiaan tak terbatas di mana seseorang menyadari seluruh alam semesta sebagai diri sendiri.

Ini adalah Veda yang berfungsi sebagai tautan umum di antara Bahasa Hindi dan Yoga, yang terdiri dari satu dari enam cabang utama filsafat Hindu. Kata Yoga berasal dari akar bahasa Sansekerta yuj, yang berarti 'untuk memikul' - istilah yang diambil untuk menandakan persatuan atma atau jiwa individu dengan Paramatma, jiwa universal. Tujuan dari Yoga, oleh karena itu, tidak dapat dipisahkan dari tujuan semua varian Hinduisme. Apa yang khas Yoga adalah cara menggabungkan postur tubuh atau asana, kontrol kekuatan kehidupan universal atau pranayama, dan meditasi, dalam praktiknya.

Apakah Yoga Agama??

Meskipun ada hubungan historis yang jelas antara keduanya Hinduisme dan Yoga, sejumlah besar praktisi dan pengikut yang terakhir memisahkannya dari agama semata, dan melihatnya sebagai sistem praktis untuk mencapai kesejahteraan tubuh, mental, dan psikologis yang berlaku bagi umat manusia secara umum, terlepas dari agama, filosofis, dan keagamaan mereka. , atau latar belakang budaya. Beberapa penganut Yoga melihat agama sebagai lebih terkait dengan faktor-faktor seperti kepercayaan, budaya, dan ritual, sementara fokus utama Yoga adalah pada realisasi diri atau pengalaman langsung dari kebenaran tertinggi kehidupan. Orang suci India abad ke-19 yang agung, Ramakrishna, membandingkan agama dengan sekam biji-bijian, dan pengalaman langsung dari kebenaran dengan inti-nya. Keduanya diperlukan, katanya, tetapi untuk sampai ke biji-bijian, orang harus terlebih dahulu menghilangkan kulitnya.

Di luar India, khususnya selama abad terakhir, Yoga telah sering dilihat secara luas sebagai suatu sistem postur atau asana yang mempromosikan kesejahteraan fisik dan mental. Dengan demikian, ia memiliki banyak pengikut di Iran, negara Muslim, di mana ia telah dilucuti dari semua fitur yang dapat menimbulkan kontroversi, dan disebut sebagai olahraga, dan di mana Federasi Yoga Iran berfungsi sebagai organisasi olahraga. Di A.S., ada tempat di mana padanan bahasa Inggris telah menggantikan nama-nama tradisional Sanskerta dari Yoga postur, dengan Surya Namaskar, yang berarti 'Penghormatan kepada Matahari', digantikan oleh istilah Membuka Urutan, dan kata-kata seperti Kanguru dan Mesin cuci menggantikan aslinya India.

Yoga dan Perserikatan Bangsa-Bangsa

Yoga sebagai praktik sekuler menerima perangsang besar baru-baru ini ketika, pada tanggal 11 Desember 2014, PBB menyatakan tanggal 21 Juni sebagai Hari Yoga Internasional, dengan Sekretaris Jenderal Ban Ki-Moon mengamati bahwa 'Majelis Umum telah mengakui manfaat holistik dari praktik abadi ini dan kompatibilitasnya yang melekat dengan prinsip-prinsip dan nilai-nilai PBB.'

Jelas, maka, hari ini ada Hindu Yoga, Buddhis Yoga, dan Sekuler Yoga, dan tidak ada alasan mengapa semua bentuk ini, bersama dengan yang lain dari jenisnya, jika ada, tidak boleh berkembang bersama berdampingan di dunia yang bermasalah di mana persatuan untuk tujuan yang baik diterima.