Perbedaan Antara Bizantium dan Katolik Roma

Perbandingan antara Bizantium & Katolik Roma

pengantar
Selama lebih dari seribu tahun setelah kematian Yesus Kristus, agama Kristen sebagai agama tetap bersatu tanpa kontroversi internal dan percabangan yang dihasilkan. Sebuah peristiwa bersejarah, yang dikenal sebagai Skisma Timur-Barat atau Skisma Besar pada tahun 800 Masehi membagi agama Kristen abad pertengahan menjadi dua cabang yaitu Bizantium atau Katolik Timur dan Katolik Roma setelah 200 ratus tahun..
Pada 800 M, Paus Leo III mendeklarasikan Charlemagne dari Roma Barat sebagai Kaisar Roma. Ini membuat Kekaisaran Bizantium Romawi Timur marah. Hubungan antara Timur dan Barat tidak pernah ramah karena perbedaan budaya. Bagian timur lebih beradab dibandingkan dengan bagian barat. Hubungan yang retak ini semakin memburuk, dipicu oleh insiden penobatan dan akhirnya pada tahun 1054 M, keduanya terpecah dan demikian pula kekristenan. Gereja Timur kemudian dikenal sebagai Bizantium atau Gereja Ortodoks Yunani dan Gereja Barat menjadi Gereja Katolik Roma. Terlepas dari banyak kesamaan antara dua sekte seperti, keduanya memiliki tujuh sakramen suci, keduanya percaya pada kehadiran Kristus yang nyata selama perjamuan kudus dan keduanya menghubungkan iman mereka dengan orang-orang sezaman Kristus, ada beberapa perbedaan di antara keduanya. Itu dibahas secara singkat di bawah ini.

Pengaruh Geografis Wilayah
Bizantium atau Gereja Timur tersebar di Afrika Utara, Asia Kecil (wilayah antara Laut Hitam dan Laut Mediterania), dan Timur Tengah (Asia Barat dan Mesir). Katolik Roma, di sisi lain sangat mempengaruhi orang-orang Eropa Barat, dan bagian utara dan barat wilayah Mediterania.

Bahasa
Gereja Bizantium tidak menggunakan bahasa Latin dan tidak mengikuti tradisi Latin. Patriarkh Gereja Bizantium tidak membaca Latin. Di sisi lain bahasa Yunani tidak digunakan oleh Gereja Katolik.

Liturgi Ilahi
Bizantium menggunakan roti beragi selama Liturgi Ilahi (aksi bersama) untuk melambangkan Kristus yang bangkit. Katolik Roma, di sisi lain menggunakan roti tidak beragi seperti yang digunakan oleh Yesus dalam Perjamuan Terakhir, selama Liturgi Ilahi.

Teologi
Bizantium memiliki pandangan yang lebih teoretis tentang Yesus. Meskipun Bizantium percaya pada kemanusiaan Kristus, tetapi keilahiannya lebih ditekankan dalam Ortodoksi Yunani atau Gereja Timur. Umat ​​Katolik Roma percaya pada keilahian Yesus Kristus tetapi menekankan kemanusiaannya.

Perjamuan Kudus
Tidak ada praktik inter-komuni antara kedua sekte. Bizantium tidak diizinkan untuk menerima Komuni Suci di Gereja-Gereja Katolik Roma, dan dengan cara yang sama, Katolik Roma dilarang untuk menerima Komuni Suci di Gereja-Gereja Ortodoks.

Wewenang
Orang-orang percaya dalam Ortodoks Yunani menganggap 'Uskup Tertinggi' sebagai otoritas tertinggi sekte ini. Uskup tertinggi juga dikenal sebagai 'yang pertama di antara yang sederajat'. Meskipun Uskup Tertinggi dianggap sebagai otoritas tertinggi oleh Bizantium, ia tidak dianggap sempurna dan juga ia tidak memiliki otoritas tertinggi atas Gereja. Di pihak lain, umat Katolik Roma menganggap Paus sebagai sempurna, otoritas tertinggi sekte dan memiliki kekuasaan tertinggi atas Gereja-Gereja Katolik Roma..

Dosa asal
Kedua sekte percaya pada 'dosa asal' dan bahwa itu dapat dimurnikan melalui baptisan. Tetapi mereka berbeda dalam referensi dosa asal kepada Maria. Bizantium percaya bahwa Maria, seperti orang lain yang dilahirkan, memiliki dosa asal, dan akan mati. Dia dipilih untuk menjadi ibu Yesus bagi kehidupannya yang benar. Sebaliknya, umat Katolik Roma percaya bahwa Maria tidak melakukan 'dosa asal'.

Ikon / Patung
Orang-orang percaya Gereja Timur memberi penghormatan kepada ikon-ikon, sementara orang Katolik Roma memberi penghormatan kepada patung-patung.

Perkawinan Para Imam
Gereja Ortodoks Timur memungkinkan para imam untuk menikah sebelum mereka ditahbiskan. Dalam Katolik Roma para imam tidak diizinkan menikah.

Konsep Api Penyucian
Orang-orang percaya Ortodoks Timur tidak menerima konsep atau api penyucian i. e. hukuman bagi jiwa-jiwa yang mati sebelum mereka diserahkan ke surga. Mereka juga tidak percaya pada Stations of Cross. Katolik Roma percaya pada kedua konsep itu.

Persatuan Gereja
Dengan persatuan gereja, orang-orang percaya dalam Ortodoksi Timur berarti keanggotaan dalam salah satu gereja ortodoks yang bersekutu penuh satu sama lain. Bagi umat Katolik Roma, persatuan gereja berarti partisipasi dalam organisasi yang dipimpin oleh Paus.

Ringkasan
1. Orang-orang percaya Ortodoksi Yunani terutama ditemukan di Afrika Utara, Asia Kecil, dan Timur Tengah; Katolik Roma terutama terlihat di Eropa Barat, bagian Utara dan Barat dari wilayah Mediterania.
2. Bahasa Yunani digunakan dalam fungsi-fungsi gereja Ortodoks Yunani; Latin adalah bahasa resmi gereja-gereja Katolik Roma.
3. Selama Liturgi Ilahi, Bizantium menggunakan roti beragi; Katolik Roma menggunakan roti tidak beragi.
4. Bizantium menekankan pada keilahian Kristus; Katolik Roma menekankan pada kemanusiaan Kristus.
5. Bizantium menganggap Uskup tertinggi sebagai otoritas tertinggi sekte ini, tetapi tidak menganggapnya sebagai sempurna. Mereka tidak menerima kepausan; Katolik Roma menerima Paus sebagai otoritas tertinggi sekte ini, dan menganggapnya sebagai sempurna.
6. Bizantium percaya bahwa Maria melakukan dosa asal; Umat ​​Katolik Roma percaya bahwa Maria tidak melakukan dosa asal.
7. Bizantium memberi penghormatan kepada ikon; Katolik Roma memberi penghormatan kepada patung-patung.
8. Ortodoksi Timur memungkinkan pernikahan para ulama; Umat ​​Katolik Roma tidak mengizinkan pernikahan para ulama.
9. Bizantium tidak percaya pada konsep api penyucian dan stasiun salib; Katolik Roma percaya pada keduanya.
10. Dengan persatuan gereja, Bizantium memahami keanggotaan di salah satu gereja; sedangkan Katolik Roma memahaminya - partisipasi dalam organisasi yang dipimpin oleh Paus.