Upanishad vs Veda
Upanishad dan Veda adalah dua istilah yang sering dikacaukan sebagai satu dan sama. Sebenarnya mereka adalah dua subjek yang berbeda dalam hal ini. Sebenarnya Upanishad adalah bagian dari Veda.
Rig, Yajur, Sama dan Atharva adalah empat Veda. Veda dibagi menjadi empat bagian, yaitu, Samhita, Brahmana, Aranyaka dan Upanishad. Dapat dilihat dari divisi bahwa Upanishad membentuk bagian terakhir dari Veda yang diberikan. Karena Upanishad membentuk bagian akhir dari Veda, itu juga disebut sebagai Vedanta. Kata 'anta' dalam bahasa Sansekerta berarti 'akhir'. Karenanya kata 'Vedanta' berarti 'bagian akhir dari Veda'.
Subjek atau isi Upanishad biasanya bersifat filosofis. Ini berbicara tentang sifat Atman, kebesaran Brahman atau Jiwa Tertinggi dan juga tentang kehidupan setelah kematian. Karenanya Upanishad disebut sebagai Jnana Kanda dari Veda. Jnana berarti pengetahuan. Upanishad berbicara tentang pengetahuan tertinggi atau tertinggi.
Tiga bagian Veda lainnya, yaitu, Samhita, Brahmana, dan Aranyaka disebut bersama sebagai Karma Kanda. Karma dalam bahasa Sansekerta berarti 'tindakan' atau 'ritual'. Dapat dipahami bahwa tiga bagian dari Veda berhubungan dengan bagian kehidupan ritualistik seperti pelaksanaan pengorbanan, penghematan dan sejenisnya..
Dengan demikian Veda mengandung aspek ritualistik dan filosofis kehidupan di dalamnya. Ini berkaitan dengan tindakan yang harus dilakukan dalam kehidupan dan juga dengan pemikiran spiritual yang harus dipupuk manusia dalam benaknya untuk membaca Tuhan.
Upanishad banyak jumlahnya tetapi hanya 12 yang dianggap Upanishad utama. Sangat menarik untuk dicatat bahwa Adi Sankara, pendiri sistem filsafat Advaita telah mengomentari semua 12 Upanishad utama. Guru-guru besar lainnya dari berbagai sekte pemikiran filosofis telah banyak mengutip dari teks-teks Upanishad.